Asklepijus buvo gydytojas. Jo gyvenimo aplinkybės žinomos daugybės mitologinių šaltinių dėka. Senovės Graikijos klestėjimo laikais šalyje buvo apie 300 Asklepijaus šventyklų, kuriose kunigai savo tautiečius gydė magiškais ir empiriniais metodais.

Apolono sūnus

Yra keletas teorijų apie Asklepijaus kilmę. Pagal labiausiai paplitusius iš jų, gydymo dievas buvo Apolono ir nimfos Koronio sūnus. Kiti šaltiniai motiną vadina Leukipo dukra Arsinoe. Nimfa Koronė buvo Apolono meilužė, tačiau, būdama Dievo nėščia, apgaudinėjo jį su mirtinguoju Iskijumi. Olimpe jie nusprendė nubausti abu. Iškiją sudegino žaibas. Apolonas smogė išdavikui Koroniui viena iš savo saulės strėlių. Tada jis sudegino nimfą, išplėšęs kūdikį iš įsčių. Tai buvo gydymo dievas Asklepijus.

Apolonas davė berniuką užauginti kentaurui Chironui. Jis labai skyrėsi nuo daugumos savo giminaičių. Beveik visi kentaurai buvo žinomi dėl savo girtumo, šėlsmo ir nemėgimo žmonėms. Chironas garsėjo savo gerumu ir išmintimi. Kai jis tapo gydytoju, kentauras gyveno Pelione, kalne Tesalijos pietryčiuose.

Treniruotės su Chironu

Nors Asklepijus Senovės Graikijoje buvo žinomas kaip gydymo dievas, gimęs jis neturėjo jokių supergalių. Jo globėjas Chironas pradėjo mokyti berniuką medicinos ir netrukus sulaukė nuostabios sėkmės. Tam tikru momentu Asklepijus savo įgūdžiais netgi pranoko išmintingą kentaurą. Jis pradėjo keliauti po Graikiją ir gydyti žmones, netgi mokė Koso salos gyventojus kai kurių savo paslapčių (Tacitas tai mini analuose).

Asklepijus taip pat pasidavė mirtinoms ligoms. Šlifuodamas savo meną Asklepijus (Senovės Graikijos gydymo dievas) išmoko prikelti žmones. Jo pagalbos dėka paprasti Hellas gyventojai įgijo nemirtingumą. Unikalių Asklepijaus sugebėjimų paslaptis buvo Gorgono kraujas. Gydytojas jį gavo iš karo deivės Atėnės. Ferekidas (vienas iš labiausiai gerbiamų senovės graikų septynių išminčių) savo raštuose minėjo, kad Asklepijus prikėlė visus Delfų, kur buvo jo tėvo Apolono šventykla, gyventojus.

Mirtis

Kai graikų gydymo dievas Asklepijus pradėjo masiškai prikelti mirtinguosius, jo ritualai sukėlė kitų dievų pasipiktinimą. Thanatos, gyvenęs pasaulio pabaigoje, helenams tapęs mirties personifikacija, nuėjo su skundu dėl to, kas vyksta pagrindiniam olimpiečiui Dzeusui. Prisikėlimai sujaukė pasaulio tvarką. Gavę nemirtingumą, paprasti žmonės nustojo skirtis nuo dievų. Daugumai olimpiečių toks įvykių posūkis nepatiko. Dievai buvo ištroškę bausmės.

Kiek pasvarstęs Dzeusas nusprendė nubausti Asklepijų. Senovės gydymo dievą trenkė perkūno žaibas. Apolonas, sužinojęs apie sūnaus mirtį, įsiuto. Jis negalėjo atkeršyti galingajam Dzeusui ir užpuolė kiklopus, kurie tam tikslui suklastojo žaibus. Dėl to visos šios vienaakės būtybės buvo nužudytos.

Iki šiol Asklepijus vis dar buvo laikomas mirtinguoju. Miręs nuo Dzeuso žaibo, jis atsidūrė su likimo dvasiomis Moira. Jie lėmė kiekvieno žmogaus gimimo ir mirties momentą. Po Asklepijaus mirties jie nusprendė sugrąžinti jį į gyvenimą. Taigi prisikėlęs Apolono sūnus tapo dievu. Vėliau bendrus biografinius bruožus paveldėjo romėniškas Asklepijaus – senovės romėnų gydymo dievo Eskulapijaus – analogas.

Asklepijaus personalas

Bet kurioje mitologijoje gydymo dievai globėjai turi savo lengvai atpažįstamus simbolius. Asklepijui tokiu ženklu tapo jo lazda, susipynusi su gyvate. Iš senovės graikų šis vaizdas perėjo romėnams, o paskui išplito į daugumą žmonių civilizacijos. Šiandien Asklepijaus personalas yra tarptautinis

Jo istorija yra susijusi su vienu iš mitų apie gydymo dievą. Pasak legendos, Asklepijus atvyko į Kretą, kad prikeltų garsaus karaliaus Minoso sūnų. Eidamas keliu jis sutiko gyvatę. Gyvūnas apsivyniojo aplink lazdą, o Asklepijus, nė sekundės nedvejodamas, jį nužudė. Iškart pasirodė antroji gyvatė su žole burnoje, kurios pagalba ji stebuklingai prikėlė pirmąją. Nustebęs Asklepijus pradėjo ieškoti stebuklingo vaisto ir po kurio laiko jį rado. Nuo tada senovės graikų gydymo dievas visada turėdavo po ranka gėrimą, pagamintą iš Kretos žolelių. Asklepijaus lazda tradiciškai vaizduojama kaip medinė lazda, supinta su gyvate.

Šiuolaikinėje medicinoje helenų mitologijos įtaka atsispindi ne tik grafinių simbolių pavidalu. Didelė dalis medicininių terminų yra kilę iš senovės graikų praeities. Tradicinės medicinos metodų ištakos pirmą kartą pasirodė literatūroje, parašytoje šia senąja kalba. Šiuolaikinei tarptautinei medicinai lotynų kalba yra dar svarbesnė, tačiau romėnai didžiąją dalį savo žinių skolingi graikams.

Kultinis

Kaip ir bet kuris kitas senovės graikų kultas, Asklepijaus kultas buvo ypač populiarus tam tikrame šalies regione. Ši dievybė buvo su didžiausiu uolumu gerbiama Epidaure – mieste, esančiame Peloponeso pusiasalio šiaurės rytuose. Šiandien jo vietoje išlikę tik senovės teatro griuvėsiai ir, svarbiausia, Asklepijaus šventyklos. Taip pat buvo baseinai su gydomaisiais terminiais vandenimis. Jie slėpėsi V amžiuje prieš Kristų pastatytos šventyklos požemyje. e. garsus architektas Polikletas Jaunesnysis. Asklepijaus šventovės dažniausiai buvo statomos mineralinių šaltinių ir gydančio oro kiparisų giraičių vietoje. Kasinėjimų metu Epidaure buvo aptikti kolonų griuvėsiai, ant kurių stelažų buvo iškalti laimingų ligonių išgydymo atvejų aprašymai. Be to, šventovė buvo užpildyta retais artefaktais – išgydytų kūno dalių (rankų, pėdų, širdžių, akių ir ausų) atvaizdais iš aukso, sidabro ir marmuro. Jie nuėjo į šventyklą kaip užmokestį už paslaugas.

Asklepijaus šventovės egzistavo pagal šventų taisyklių rinkinį. Pavyzdžiui, tu negalėjai juose mirti. Dėl šios priežasties nepagydomai sergantys (net atvykstantys iš kito šalies galo) nebuvo įleidžiami į šventyklą. Gimdančios moterys taip pat neturėjo teisės įstoti. Asklepijaus kunigai vadovavosi griežtais principais. Jiems gydymas buvo ne medicinos paslauga, o jos taisyklės buvo suformuotos pagal griežtai numatytą kanoninę apeigą. Visų pirma taisyklės nurodė, kad viskas, kas susiję su gimimu ir mirtimi, turi būti pašalinta iš šventovės. Kitas svarbus Asklepijaus šventyklos bruožas yra krištolo grynumo laikymasis. Kiekvienas atvykęs žmogus pirmiausia turėjo nusiprausti pavasarį.

Pirmosios šventovės Asklepijaus garbei – asklepedonai – Graikijoje atsirado VI-IV a. pr. Kr e. Be Epidauro ir Koso, Tesalijos trika buvo ir medicinos centras. Iš viso senovės autorių šaltiniuose istorikai rado įrodymų apie daugiau nei 300 Asklepijaus šventovių, išsibarsčiusių visoje Senovės Graikijoje. Palyginti su šiuolaikinėmis gydymo įstaigomis, tai buvo sanatorijos, o ne ligoninės. Šventyklos derino ir magiškus, ir pasaulietinius gydymo būdus. Senovės graikų medicinoje šios dvi mokyklos nebuvo priešingos viena kitai. Pavyzdžiui, jei į Asklepijaus šventyklą atvykdavo ypač sunkiai sergantis ligonis, kunigai galėdavo pasitarti su savo kolegomis pasauliečiais, kurie nedirbo šventovėse.

Kunigai

Senovės medicinos ir gydymo dievas turėjo savo kunigus, kurie priimdavo tautiečius ligonius. Žmonės iš visos Helos atėjo pas juos gydytis. Senovės graikai sveikatą siejo su sportu, tas pats poetas Epidaurus garsėjo savo stadionu, gimnazija ir Asklepijui skirtomis varžybomis. Taip pat buvo šventyklos jo dukrai Hygieia, Afroditei, Artemidei ir Temidei. Gydymo ritualus lydėjo gyvulių (dažniausiai gaidžių) aukos, todėl didelis aukuras buvo privalomas bet kurios šventovės atributas.

Gydymo dievas savo kultą įgijo maždaug VII amžiuje prieš Kristų. e. Istorikai mano, kad šis mitologinis veikėjas turėjo tikrą prototipą – daktarą lygiai tokiu pat vardu – Asklepijų, legendiniu tapusį Trojos karo metu. Be to, jis taip pat buvo Tesalijos karalius, taip pat savo šeimos medicinos mokyklos kūrėjas.

Senovės Graikijos medicinos išsilavinimas turėjo keletą bendrų bruožų su šiuolaikiniu. Archeologai ir istorikai įrodė, kad tikros medicinos mokyklos vyko Pergamone ir Kose. Tiems, kurie davė šventą priesaiką ir prisijungė prie Asklepiadų bendruomenės, buvo leista tarnauti šventykloje. Šis terminas pirmą kartą pasirodė senovės graikų literatūroje VI amžiuje prieš Kristų. e.

Senovės graikų medicina

Gydymas šventyklose derino magiškus ir empirinius metodus. Dažniausios gydymo priemonės buvo vaistai, vandens šaltiniai ir gimnastikos pratimai. Šventojo gydymo ritualas kiekvieną kartą baigdavosi inkubacijos ritualu, atliekamu ilgoje galerijoje palei šventyklos sienas, į kurią buvo galima patekti tik gavus specialų leidimą. Kunigai naudojo narkotikus ir hipnozės metodus, kad sukeltų pacientus dirbtinio miego būseną. Ritualas garsėjo teatralizuotais pasirodymais (šventų gyvačių ar net paties Dievo pasirodymu).

430 m.pr.Kr. e. Graikiją ištiko baisus maras, nusinešęs tūkstančius gyvybių. Tradicinė medicina pasirodė bejėgė prieš epidemiją, todėl gyventojai ėmė vis daugiau dėmesio skirti visokioms magiškoms praktikoms. Tuo pat metu šventoji Asklepijaus gyvatė buvo perkelta iš Epidauro į Atėnus, kur Akropolyje buvo pastatyta nauja šventykla. Gydymo dievo kultas spindėjo neregėta galia. Religiniai ritualai atnešė didžiules pajamas Asklepijaus kunigams. Senovės šio dievo šventyklos išsiskyrė išskirtiniu puošybos turtingumu.

Įdomu tai, kad ne visi graikai į kunigų inkubaciją ir išradimus žiūrėjo su religine pagarba. Garsiojoje komedijoje Plutonas (388 m. pr. Kr.) autorius Aristofanas pasakoja apie daugybę karčių nusivylimų dėl stebuklingo miego ritualo veiksmingumo.

Asklepijaus vieta senovės Graikijos panteone

Mitologinis Asklepijaus įvaizdis su visais jam būdingais atributais turi tam tikras šaknis. Graikų gydymo dievas dažnai buvo siejamas su chtoniniu gyvačių gydytoju. Visame senovės pasaulyje šis gyvūnas buvo gerbiamas kaip atsinaujinimo, išminties ir gamtos jėgų galios simbolis.

Kita Asklepijaus įvaizdžio pusė – jo priklausymas dievų vaikų (herojų) kartai, kėsinosi į naujos pasaulio tvarkos kūrimą. Gydytojas išmoko prikelti mirusiuosius, taip sutrikdydamas pasaulio pusiausvyrą. Olimpiečių nustatytoms taisyklėms iškilo grėsmė, ir už tai Asklepijus sumokėjo. Gydymo dievas savo likimu panašus į kitus didvyrius, kurie maištavo prieš savo visagalius tėvus.

Kiekvienas senovės graikų panteono dievas turėjo savo „namą“. Nors su gydymu siejamas būtent Asklepijus, kai kurios jo funkcijos būdingos ir kitiems olimpiečiams. Apolono sesuo Artemidė buvo ne tik gyvūnų šeimininkė ir medžioklės globėja, ji taip pat buvo gerbiama kaip gimdančių moterų, vaikų ir moterų skaistumo globėja. Dzeuso žmona Hera rūpinosi santuoka ir šeimos gerove. Hestija, židinio, laimės ir sveikatos deivė, yra maždaug susijusi su tuo. Negalima neprisiminti „Hypnos“. Šis dievas, gyvenęs pasaulio pabaigoje, stebėjo visišką ir sveiką žmonių miegą.

Šeima ir palikuonys

Pasak legendos, Asklepijus vedė Koso salos valdovo Meropso dukrą Epionę. Senovėje ši vieta virto vienu svarbiausių senovės medicinos centrų.

Asklepijus susilaukė kelių vaikų, kurie taip pat tapo žinomais senovės graikų mitų personažais. Gydymo dievas buvo garsaus gydytojo ir chirurgo Mačaono tėvas. Manoma, kad jis netgi dalyvavo Trojos kare ir atsivežė 20 laivų. Mačaonas ne tik kovojo graikų (achajų) pusėje, bet ir gydė sužeistuosius. Chirurgas padėjo garsiam lankininkui Filoktetui, kuriam įkando nuodinga gyvatė. Žaizda buvo baisi, iš kojos sunkėsi pūliai. Tuo tarpu tie, kurie apgulė Troją, vis tiek negalėjo užimti miesto. Jiems labai reikėjo geriausio šūvio. Tada dievai išgelbėjo graikus. Apolonas panardino Trojos pakrantę į magišką miegą, o jo anūkas Mačaonas operavo Filoktetą. Vėliau pasveikęs lankininkas nužudė Paryžių ir bendražygių kompanijoje pasislėpė Trojos arklyje, kurio pagalba achajai vis dėlto užėmė neįveikiamą miestą. Biologo Carlo Linėjaus pasiūlymu dažna drugelių šeima Asklepijaus sūnaus garbei buvo pavadinta Machaon.

Vyriausioji gydymo dievo dukra Hygieia yra sveikatos deivė. Graikai vaizdavo ją kaip jauną moterį, maitinančią gyvatę iš dubens. Mokslinė higienos disciplina pavadinta Hygieia vardu. Be to, taurės ir gyvatės simboliai tapo tarptautiniais medicinos ir farmacijos atributais. Hygieia indą galima rasti bet kurioje vaistinėje ir ligoninėje. Kaip ir senovės graikų gydymo dievas, jis siejamas su gyvate – tradicine chtoniška senovės graikų mitologijos būtybe. „Hygieia“ indas europiečiams vėl tapo žinomas XVIII amžiaus pabaigoje, kai Paryžiaus farmacijos draugijos užsakymu šis simbolis buvo išgraviruotas proginėje monetoje.

Kita Asklepijaus dukra yra Panacėja, kuri tapo gydymo personifikacija. Jos vardu pavadinta panacėja – legendinis vaistas nuo bet kokios ligos. Susidomėjimas stebuklingu vaistu vėl išaugo viduramžiais. To laikmečio Europos alchemikai naudojo senovinius šaltinius, bandydami susintetinti šią nežinomą vakciną. Niekas nerado panacėjos, bet frazeologija buvo išsaugota. Kitos mažiau žinomos Asklepijaus dukterys yra Iaso, Aglea, Meditrina ir Akeso. Visi jie gydymo meno išmoko iš savo išmintingo tėvo.

Gydymo dievas senovės graikų mitologijoje buvo laikomas daugelio žinomų senovės gydytojų tolimu protėviu, kurio egzistavimas yra dokumentuotas. Asklepijaus palikuonis buvo Hipokratas (jis gimė Kose 460 m. pr. Kr.) ir net Aristotelis (jo tėvas dirbo Makedonijos karaliaus teismo gydytoju).

Eskulapijus

293 m.pr.Kr. e. Romoje kilo maro epidemija. Žmonių mirė šimtais, o miesto valdžia nieko negalėjo padaryti dėl baisios gamtos rykštės. Tada Romos išminčiai patarė ant Tibro krantų pastatyti senovės graikų gydymo dievo Asklepijaus šventovę.

Į Epidaurą išvyko nuostabi ambasada. Romėnams pavyko rasti bendrą kalbą su senovės dievybės žyniais. Svečiams grįžus į savo laivą, paskui juos sekė šventoji šventyklos gyvatė – Asklepijaus simbolis ir personifikacija. Gyvūnas buvo apgyvendintas mažoje Tiberio saloje (Tiberine), esančioje Romos ribose. 291 m.pr.Kr. e. Šiame žemės sklype buvo pastatyta ir pašventinta Asklepijaus šventykla. Gydymo dievas romėnų mitologijoje gavo vardą Aesculapius. Iš pradžių jos kunigai Romoje buvo helenai. Kaip ir daugelis kitų Amžinojo miesto panteono dievų, Eskulapijus pasiskolino daug bruožų iš savo pirmtako graikų. Pavyzdžiui, lygiai taip pat jam buvo aukojami gaidžiai. Gydymo dievas tarp romėnų buvo ypač populiarus tarp žmonių. Jo kultas buvo vienas iš paskutiniųjų, išnykusių Romos imperijai priėmus krikščionybę.

Pagal senovės graikų mitologiją Higiena yra sveikatos deivė, išminčiaus ir gydytojo Asklepijaus dukra. Jos vardu pavadintas mokslas, tiriantis gyvenimo ir darbo sąlygų įtaką žmogui bei kuriantis prevencines priemones sveikatai ir ilgaamžiškumui išsaugoti. Senoviniuose atvaizduose deivė Higiena yra apipinta gyvate – išminties ir šventumo, tyrumo ir neliečiamumo simboliu. Gyvatė įkando tam, kuris pažeidžia higienos įstatymus. Asklepijaus-Eskulapijaus dukra palaiko sveikos gyvensenos dėsnius ir savo gerbėjams skiepija sveikus įpročius, kurie kūnui suteikia sveikatos ir ilgaamžiškumo.

Asmeninė higiena suprantama kaip higienos taisyklių visuma, padedanti stiprinti ir išsaugoti žmogaus sveikatą bei ilginti jo aktyvaus gyvenimo trukmę.

Visi žino patarlę: švara yra raktas į sveikatą, sveikas protas sveikame kūne. Išmokykite vaiką laikytis asmeninė higiena pradėti nuo ankstyvo amžiaus, gerokai prieš mokyklą. Bet šiandien mes kalbėsime apie jaunesniųjų klasių mokinių asmeninė higiena

Kiekvienas iš mūsų svajoja apie gražius žvilgančius plaukus, nes šukuosena yra dominuojantis mūsų išvaizdos veiksnys. Būtent savo plaukais stengiamės perduoti tam tikrą emocinę žinią kitiems. Be to, plaukų būklė yra aiškus bendros gerovės rodiklis. Žmogaus plaukai yra nuolat veikiami įvairių neigiamų poveikių. Atmosferos sąlygos, dulkės, purvas, visokie dažai ir chemikalai neturi geriausios įtakos plaukų būklei. Todėl tinkama plaukų priežiūra ( plaukų higiena) yra išskirtinės svarbos ir reikalauja užsispyrimo bei kantrybės.

Plaukai gyvena nuo kelių mėnesių iki kelerių metų, priklausomai nuo bendros kūno ir plaukų būklės. Vidutinė plauko gyvenimo trukmė yra apie penkerius metus. Po to plaukai iškrenta, o po kelių mėnesių jų vietoje atsiranda kiti. Norma laikoma iki 30 plaukų slinkimo per dieną, o rudenį ir pavasarį – iki 100.

Yra keturių tipų plaukai:

• 
  normalus
• 
  riebus
• 
  sausas
• 
  sumaišyti (riebūs prie šaknų ir sausi galuose).

Normalūs plaukai žvilga ir veliasi, juos lengva prižiūrėti. Riebios – praėjus 1-2 dienoms po plovimo atrodo puikiai, o tada prarandamas blizgesys. Sausus plaukus po plovimo sunku formuoti;

Naudinga sekti plaukų higiena bus daug maisto baltymai ir vitaminų, pirmiausia B grupės. Normaliems plaukams rekomenduojama valgyti liesą žuvį, vištieną, ankštinius augalus ir Briuselio kopūstus. Jei turite riebius plaukus, neturėtumėte pasilepinti riebiu ir keptu maistu. Į savo racioną galite drąsiai įtraukti lapinių daržovių, šviežių vaisių, salotų, jogurto ir ant grotelių kepto maisto. Jei turite sausus plaukus, venkite kepto maisto ir išbraukite iš savo raciono riebius sūrius. Jei turite mišrų plaukų tipą, nesimėgaukite sviestu ir sūriu ir venkite labai kepto maisto. Jei atsiranda pleiskanų, į savo racioną įtraukite daugiau maisto produktų, kuriuose gausu vitamino A.

Plaukų higiena Kenksmingas jų plovimas kietu vandeniu, stipriomis šarminėmis priemonėmis, permėmis, dažnas dažymas, buvimas saulėje be kepurės.

Svarbi dalis plaukų higiena yra jų plovimo dažnis, kuris priklauso nuo jų tipo, darbo ir poilsio sąlygų bei metų laiko. Todėl sunku nurodyti aiškius terminus. Plaukite plaukus, kai jie nešvarūs. Prieš skalbimą pravartu jas sušukuoti šepečiu. Gerai sudrėkinkite galvą šiltu vandeniu. Jei vanduo kietas, įpilkite į jį šiek tiek sodos. Nedidelį kiekį šampūno atskieskite vandeniu ir paskirstykite ant plaukų, įtrinkite masažuojamaisiais judesiais, palaipsniui pildami vandenį, kad geriau putotų. Jei jūsų plaukai labai nešvarūs, dar kartą išplaukite juos šampūnu. Išskalavę plaukus patepkite kondicionieriumi ir po 2-3 minučių išskalaukite vėsiu vandeniu. Negailėkite gero oro kondicionieriaus ir nenaudokite „du viename“ hibridų. Norėdami suteikti plaukams žvilgesio, į vandenį įpilkite vienos citrinos sulčių, stalo acto (šaukštas litrui vandens) arba arbatos lapelių. Skalavimui naudokite beržo lapų, ramunėlių žiedų ar dilgėlių lapų užpilus: šaukštą sausų susmulkintų žaliavų užpilkite stikline verdančio vandens, leiskite užplikyti, kol atvės, ir nukoškite. Džiovinant plaukus rankšluosčiu, nenaudokite didelės jėgos, rankšluosčiu geriau apsivyniokite galvą ir palaukite, kol išdžius.

Plaukų higiena apima kruopštų šukavimą, kuris pagerina galvos odos kraujotaką ir skatina riebalinių liaukų sekreciją. Labiau tiks plačiai dantytos šukos. Susivėlusių plaukų ji neišsitrauks. Tačiau nuo pleiskanų naudokite plonų dantų šukas. Nerekomenduojama naudoti metalinių šukų, nes jos dirgina odą.

Plaukus geriau šukuoti šerių šepečiu du kartus per dieną skirtingomis kryptimis ir nuo šaknų iki galiukų. Bent kartą per savaitę turėtumėte plauti šepetį šiltu vandeniu ir muilu.

Vėjas ir saulė neigiamai veikia plaukus. Todėl stebint plaukų higiena, naudokite plaukų želė, purškalus ir putas, kurios blokuoja ultravioletinę spinduliuotę.

Ir nepamirškite kas 6-8 savaites apsilankyti pas kirpėją.

Kad plaukai augtų geriau, juos reikia retkarčiais pakeisti. vaikiški kirpimai. Jei plaukų galiukai skilinėja, jie nupjaunami.

Karštas garbanojimas, šukavimas ir dažnas drėkinimas vandeniu kenkia plaukams. Aukšta temperatūra karšto garbanojimo metu naikina plaukų struktūrą ir jų mechanines savybes, šukos supainioja plaukus, todėl sunku juos prižiūrėti, o dažnas drėkinimas vandeniu padeda išlaikyti dulkes ir vandens druskas ant plaukų, dėl to kuri praranda savo elastingumą ir tampa trapi.

Plaukų dažymas taip pat kenkia, ypač aštriomis spalvomis, kurias mėgsta paaugliai. Žiemą ir vasarą svarbu nešioti skrybėles. Žiemą, kad nesutriktų mityba dėl hipotermijos, vasarą – kad neperdžiūtų.

Plaukų priežiūrai turi būti skiriamas deramas dėmesys, pasirenkant būdus pagal jų tipą – normalius, riebius ir sausus.

Galvinių utėlių prevencija

Merginos su ilgais plaukais yra jautriausios utėlėms. Taip yra dėl to, kad ilgi plaukai reikalauja kruopštesnės priežiūros. Prie ilgesnių plaukų utėlėms taip pat lengviau prilipti.

Infekcija atsiranda nuo sergančio vaiko iki sveiko. Daugelis žmonių mano, kad utėlės ​​gali šokinėti ir peršokti nuo sergančio vaiko galvos iki sveiko. Utėlės ​​nešokinėja, o tik šliaužioja, todėl gali nušliaužti tik nuo vieno vaiko galvos iki kito. Tai labai dažnai nutinka pionierių stovyklose, kur vaikų lovos yra gana arti viena kitos.

Utėlės ​​pernešamos iš sergančio vaiko į sveiką, kai naudojamos asmeninės higienos priemonės: šukos, rankšluosčiai, kepuraitės, segtukai, elastinės juostos, aktyvaus žaidimo lauke metu galima papurtyti utėlę draugui ant galvos.

Galvinių utėlių prevencija yra labai paprasta. Būtina laikytis asmeninės higienos taisyklių: vaikas turi būti mokomas, kad jis turėtų turėti tik savo šukas, o tam kiekvienas namuose turi turėti savo šukas. Jūs turite mokyti savo vaiką pavyzdžiu. Vaikai taip pat turėtų suprasti, kad kepurės negali būti keičiamos.

Labai svarbu, kad vaikui ilgą laiką išvykus iš namų be tėvų priežiūros (pionierių stovyklose, sanatorijose), būtina atidžiai apžiūrėti vaiko galvą, ar nėra gyvų utėlių ir gndžių. Merginos, eidamos į lauką, turėtų susirišti plaukus, nes viešajame transporte artimas kontaktas gali sukelti utėlių užkrėtimą.

Įdomūs faktai

Higiėja – sveikatos deivė

Žinomas žodis „higiena“ reiškia medicinos šaką, skirtą ligų prevencijai, sveikatos puoselėjimui ir gyvenimo pratęsimui. Jis kilęs iš graikų kalbos „hygieia“ - „sveikata“.

Gilindamiesi į Senovės Graikijos mitologiją, atrandame sveikatos deivę, kurios vardas buvo Higiėja. Ji buvo vyriausia medicinos dievo Asklepijaus dukra. Iš jo vardo kilo senovės graikų „ligoninių“, kurios buvo ligoninės prie šventyklų, pavadinimas – asklepeionai.

Asklepijaus šventyklos Graikijoje dažniausiai buvo gero klimato vietovėse. Gydymas buvo atliekamas naudojant muziką, maldas, tinkamą dienos režimą ir mitybą, vandens procedūras, masažą ir miegą šventykloje. Čia buvo atliekamos ir chirurginės operacijos, tai liudija kasinėjimų metu rasti atitinkami instrumentai.

Tiek Asklepijus, tiek jo dukra Higiėja dažnai vaizduojami su gyvate ir puodeliu – seniausiais gydymo atributais, išlikusiais iki šių dienų. Prisiminkime medicinos emblemą – dubenį, supintą su gyvate. Ką reiškia gyvatė ir taurė?

Gyvatė

Daugelyje tradicijų gyvatė yra gyvybės, gydymo, aiškiaregystės ir išminties simbolis. Ir atitinkamai lydi būtybes (dievus ar žmones), turinčias šias savybes. Gyvatė taip pat simbolizuoja apsivalymą.

Gyvatė periodiškai nusimeta seną odą, o žmogus sugeba atsinaujinti, išsivaduodamas nuo visko, kas inertiška ir pasenusi: neigiamų minčių ir jausmų, kaukių, įpročių, stereotipų.

Gyvatės nuodai gali ir nužudyti, ir gydyti. Viskas priklauso nuo dozės. Saikingumas ne be reikalo yra vienas pagrindinių medicinos principų.

Dubuo

Taurė – tai talpyklos, kurioje saugomos dieviškos galios, suteikiančios gyvybę ir gydymą, simbolis.

Įvairių tradicijų mituose dievai iš taurės geria dangiškąjį nemirtingumo gėrimą (Amrita, Soma, Ambrosia).

Graikiškas dubuo be koto – buteliukas – neatsiejamas įvairių ritualų atributas, jis buvo pagamintas iš brangių metalų, o viduje papuoštas lotoso žiedlapių atvaizdu – gyvybės simboliu. Tai dažniausiai Hygieia laiko rankose.

Ant dievo Serapio galvos Egipte pavaizduotas specialus dubuo tipas vandens lygiui Nile matuoti. Čia taurė tarnauja kaip harmonijos simbolis, nes tam, kad Nilas suteiktų gyvybės, vandens jame turi būti ne daug ar mažai, o tiek, kiek reikia.

Kalbėdami apie gyvatės ir dubens simboliką, paminėjome harmonijos principą – susitarimą, sąskambią, proporcingumą. Ir apsivalymo principas, kurio dėka galima atkurti prarastą harmoniją.

Darnos praradimas, išreiškiamas nesantaikoje su gamta, su kitais žmonėmis, su savimi, daugelyje tradicijų laikomas pagrindine ligų priežastimi. O harmonijos atkūrimas visose plotmėse yra neatsiejamas gydymo veiksnys.

Deivė Hygieia simbolizuoja sveikatos kaip harmonijos principą, kurio mokomės iš Gamtos, gyvenančios pagal dieviškus įstatymus. Ir apsivalymo principas, susijęs ne tik su kūno higiena, bet ir su minčių bei jausmų „higiena“.

Svarbiausia figūra tarp dieviškųjų Asklepijaus vaikų yra jo vyresnioji dukra Hygieja, sveikatos deivė. Žodis „higiena“ kilęs iš jos vardo. Kartais manoma, kad Hygieja buvo tikrojo graikų gydytojo Asklepijaus dukra ir buvo dievinama kartu su juo. Jos pareigos apėmė šventųjų Asklepijaus šventyklos gyvačių priežiūrą. Kai kuriais duomenimis, Higiėjos kulto garbinimas prasidėjo (apie V a. pr. Kr.) nepriklausomai nuo Asklepijaus kulto ir tik laikui bėgant šie kultai susijungė.

Graikų poetas Arifronas iš Sikiono (V-IV a. pr. Kr.) parašė himną Hygieia garbei:

O sveikata, seniausia iš deivių, jei tik galėčiau gyventi su tavimi iki savo dienų pabaigos Ir tu būtum man malonus... Tik su tavimi, o gera sveikata, Viskas žydi ir spindi, o labdaros teikia džiaugsmą, Be tavęs pasaulyje nėra laimingų žmonių. ()

Vertė Yu F. Shultz

Higiėja dažniausiai lydi gydymo dievo įvaizdžius, nes yra jo esmės dalis. Ji buvo ne tik Asklepijaus padėjėja. „Nepriekaištinga“ sveikatos deivė Higiėja, vienintelė iš dieviškųjų Asklepijaus dukterų, kartu su juo ir Apolonu turėjo savo aukojamus aukurus. Jie jai atnešė auksinius ir sidabrinius plaukus kaip dovaną.

Klasikinė Hygieia išvaizda (stovi, rečiau sėdima) atkeliavo į įvairias skulptūras ir vaizdus ant senovinių monetų, taip pat ant medalių. Taigi ant kai kurių Rusijos apdovanojimų XIX amžiaus sidabro ir bronzos medaliuose, kasmet apdovanojamuose Sankt Peterburgo ir Vilniaus medicinos-chirurgijos akademijų studentams „Už sėkmę moksluose“, pavaizduota sėdinti Higija su taure ir gyvate. ir yra užrašas: „Studentui, kuris tikisi būti tautinės sveikatos sergėtoju“. Iš pradžių Higiėja buvo vaizduojama kaip stipri, subrendusi moteris, o vėliau (nuo III a. pr. Kr.) kaip jauna mergina su tunika, kartais su Asklepijaus lazda rankose. Paprastai jos simboliu būdavo puodelis, iš kurio ji geria (arba maitina) gyvatę ar aukojamas gyvulius. Pasak legendos, ką nors valganti (arba gerianti) gyvatė yra laimingas ženklas.

Higiėja – sveikatos deivė, išminčių ir gydytojo Asklepijaus dukra. Šios deivės vardu pavadintas Higienos mokslas, tiriantis darbo ir gyvenimo įtaką žmogaus sveikatai.

Gigi'ya buvo vaizduojama mitologijoje, o labai dažnai ant senovės graikų kamėjų, susipynusių su gyvate, kaip išminties ir šventumo, tyrumo ir neliečiamumo simbolis.

Žmogaus higiena reiškia gyvenimo švarą. Gyvatė įkando tam, kuris pažeidžia Gigi'i įstatymus. Būdama Asklepijaus-Eskulapijaus dukra, kuri mums simbolizuoja mediciną, Gigi’ya laikosi sveikos gyvensenos dėsnių ir per higieną ugdo sveikus įpročius savo gerbėjams, šie įgūdžiai suteikia kūnui sveikatos ir ilgą gyvenimą.

Asmeninė higiena suprantama kaip higienos taisyklių visuma, padedanti stiprinti ir išsaugoti žmogaus sveikatą bei ilginti jo aktyvaus gyvenimo trukmę. Asmeninė higiena yra neatsiejama higienos dalis, apimanti kūno, burnos ertmės, lytinių organų higieninės priežiūros taisykles, taip pat batų, apatinių drabužių, drabužių, būsto naudojimo taisykles. Svarstomi poilsio ir darbo, miego įpročių, mitybos ir psichinės higienos klausimai.

Didinti organizmo atsparumą įvairiems nepalankiems veiksniams ir žmogaus prisitaikymą prie aplinkos padeda tinkama mityba, grūdinimasis, kūno kultūra, reguliari mankšta ir kitos higienos priemonės.

Higienos taisyklių laikymasis yra viena iš sąlygų, lemiančių žmogaus kultūrą.

Žmogaus oda yra išorinis dangalas, apsaugantis kūną nuo įvairių aplinkos veiksnių. Be apsauginės funkcijos, oda atlieka tokias funkcijas kaip šilumos susidarymo ir šilumos perdavimo reguliavimas, kvėpavimas, įsisavinimas, išorinių dirgiklių suvokimas ir kt. Jo būklei įtakos turi klimato įtaka ir darbo sąlygos. Oda yra glaudžiai susijusi su viso organizmo gyvybinėmis funkcijomis.

Odos priežiūra apima keletą taisyklių:

• kiekvieną dieną plauti šiltu vandeniu, naudojant specialias priemones (muilą, gelį ir kt.);
• keisti apatinius, kojines, kojines, pėdkelnes, kojines ant kelių;
• nespauskite spuogų, tai gali sukelti uždegimą;
• stenkitės vartoti pakankamai šviežių vaisių ir daržovių, pieno, tai suteiks organizmui pakankamą kiekį mineralų ir vitaminų, kurie prisidės prie odos lygios ir švarios;
• šaltuoju metų laiku būtina saugoti odą nuo nušalimo;
• Nedėvėkite drabužių, kurie dirgina jūsų odą.

Veido odos priežiūra susideda iš trijų punktų: valymas, mityba, apsauga. Norint tinkamai prižiūrėti odą, reikia žinoti jos tipą (normali, sausa ar riebi).

Suaugusiesiems normali oda yra reta. Ši oda turi rausvai smėlio spalvos atspalvį, yra vidutiniškai matinė, be spuogų, lygi ir elastinga, turi pakankamai drėgmės ir riebalų tepimo bei gero tempimo.

Normaliai odai reikia mažiau priežiūros nei riebiai ar sausai. Šaltas vanduo stiprina ir gaivina odą. Karštas - nuplauna riebalus, gerai nuvalo, tačiau reguliariai naudojant karštą vandenį gali išsiplėsti kraujagyslės, atsiranda odos suglebimas, blyškumas, todėl veidą reikia plauti kambario temperatūros vandeniu arba pakaitomis užpilti šaltu ir karštu vandeniu. tavo veidas. Po plovimo nuvalykite odą sausai.

Riebi oda yra pilkšvai gelsvos spalvos, išsiplėtusios poros. Dažniausiai pasireiškia vidurinėje nugaros dalyje ir vidurinėje veido dalyje (kakta, nosis, smakras). Šiam odos tipui gali būti būdinga padidėjusi riebalinių liaukų sekrecija. Riebalų perteklius plečia riebalinių liaukų angas, jas užkemša, dėl to gali susidaryti komedonai – inkštirai. Riebi oda yra mažiau jautri dirginimui ir lengvai toleruoja įvairius aplinkos poveikius. Esant tokiai odai, veidą kasdien galima plauti šiltu, bet ne karštu vandeniu ir muilu. Jei jūsų oda pernelyg riebi, veidą rekomenduojama prausti du kartus per dieną. Jei veido oda yra labai užteršta, periodiškai turėtumėte valyti veidą grožio salone.

Sausa oda yra gelsvai rausvos spalvos, plonesnė, pažeidžiamesnė ir gležnesnė. Per ploną epidermį matomi išsiplėtę kapiliarai. Šio tipo odą lengvai dirgina vėjas, saulė, vanduo, šerkšnas, muilas, o į jų veikimą reaguoja paraudimas, skausmingas tempimas ir epidermio lupimasis. Jaunystėje sausos odos priežiūra reiškia jos valymą nuo nešvarumų ir minkštinimą skystu kremu, tačiau prižiūrėti reikia reguliariai ir labai atsargiai, nes tokia oda linkusi priešlaikiniam senėjimui.

Namuose pagrindinės odos priežiūros priemonės yra kaukės ir kremai. Kaukės gali būti gydomosios (jas reikėtų daryti tik grožio salone), balinančios ir kosmetinės. Kaukes galite naudoti du ar tris kartus per savaitę.

Dauguma šiuolaikinių kremų maitina ir saugo odą, aprūpindami ją visomis reikalingomis medžiagomis. Odai valyti ir suminkštinti naudojamos emulsijos ir skysti kremai.

Odai maitinti yra specialūs kremai, skirti sausai, riebiai ir normaliai odai, jie tepami ant kruopščiai nuvalytos odos. Veido kremus reikia naudoti kasdien, tačiau reikia atsiminti, kad oda pripranta prie to paties kremo ir jo aktyvus poveikis trunka neilgai, todėl kremą reikėtų keisti periodiškai. Lengvais pirštų prisilietimais tepkite ir nuimkite kremą odos linijų kryptimi, kad neišstumtumėte ir nepažeistumėte odos.

Taip pat būtina rūpintis rankų oda. Rankas rekomenduojama plauti švelniu tualetiniu muilu, kuriame yra įvairių priedų, jas gerai nusausinti rankšluosčiu ir, jei reikia, patepti minkštinančiu kremu. Taip pat prieš atliekant namų ruošos darbus rankas reikėtų patepti kremu. Rankų odos senėjimo procesams sulėtinti naudojami kremai su elastinu, kolagenu bei vitaminais E ir A, kurie atkuria epidermį, oda tampa lygi ir elastinga. Kremą reikia įtrinti nuo pirštų galiukų iki riešo, paeiliui masažuojant kiekvieną pirštą, paskui visą delną.

Pėdų vonelės naudojamos pėdų odai prižiūrėti, gerina kraujotaką ir mažina nuovargį. Jeigu pėdų odoje yra įbrėžimų ar smulkių įtrūkimų, tuomet pravartu išsimaudyti su medetka (1 valgomasis šaukštas medetkų 1 litrui vandens). Norint apsisaugoti nuo grybelinių susirgimų, patariama 2-3 kartus per savaitę pėdų odą nuvalyti stalo actu arba specialiu losjonu. Taip pat patartina naudoti minkštinamuosius gelius ir pėdų kremus, kurie žymiai pagerina pėdų odos būklę.

Dantų būklė turi didelę reikšmę žmogaus sveikatai, todėl labai svarbu rūpintis burnos ertme. Tinkama dantų priežiūra gali padėti išvengti infekcijų burnoje. Jas reikėtų kasdien valyti naudojant dantų šepetėlį ir pastą, taip pat reikėtų naudoti specialius burnos skalavimo tirpalus. Pavalgius, dantų krapštukais ar specialiu siūlu reikia išvalyti tarpus tarp dantų. Pastebėjus pirmuosius dantų ir dantenų ligų požymius, nedelsdami kreipkitės į odontologą.

Tinkama burnos ir dantų priežiūra, savalaikis dantų ligų gydymas, gydytojo rekomenduojamos profilaktikos priemonės ir odontologo paskirtas gydymas padės išlaikyti gerą dantų būklę.

Asmeninė higiena taip pat apima plaukų priežiūrą. Plaukus reikėtų išplauti šiltu vandeniu, jei vanduo kietas, galima suminkštinti kepimo soda (į 1 litrą vandens įpilkite 0,5 arbatinio šaukštelio sodos). Plaukų plovimo dažnis priklauso nuo jūsų plaukų tipo.

Jei turite riebius plaukus, per dažnai plaunant plaukus gali padidėti riebalų gamyba. Dažnas plovimas taip pat draudžiamas sausiems plaukams dėl jų trapumo ir trapumo. Šiems plaukams naudinga periodiškai naudoti kiaušinio trynį arba rūgpienį. Ilgus plaukus reikia šukuoti pradedant nuo galiukų, o trumpus – nuo ​​šaknų. Sausi plaukai reikalauja ypač kruopštaus šukavimo. Šukos neturi turėti aštrių dantų, turi būti retos. Normaliems plaukams tinka šepetėlis, kurio naudojimas išvalys plaukus, tolygiai paskirstys aliejų per visą plaukų ilgį, pagerins galvos odos kraujotaką. Šepetys turi būti ne dygliuotas, o kietas. Nepriimtina naudoti svetimas šukas.

Stiprus plaukų sukimas, traukimas ir nuolatinis įtemptas pynimas gali sukelti plaukų lūžinėjimą ir slinkimą. Šaltis, saulė, jūros vanduo, vėjas, dulkės ir kt. daro plaukus lūžinėjančius ir nuobodžius. Plaukų slinkimą gali apsunkinti dėvint ankštas arba sunkias skrybėles, kurios spaudžia odą, todėl oras sunkiai pasiekia plaukus.

Kalbant apie žmogaus aprangą, ji turi atitikti aplinkos klimato sąlygas ir darbo pobūdį. Pageidautina avėti batus iš natūralios odos, o jų pjūvyje turi būti visiškai atsižvelgiama į anatomines ir fiziologines pėdos ypatybes.

Vienas iš svarbių veiksnių, prisidedančių prie sveikatos išsaugojimo ir susijusių su asmens higiena, yra vidaus higiena.

Šią Higienos mokslo dalį tikslingiau įtraukti į maisto higieną, nes vidinė fizinio kūno organų švara prisideda prie geresnio maistinių medžiagų, gyvybiškai svarbių oro, vandens, maisto elementų pasisavinimo, bet ne tik tai. Vidaus higienos žinios galėtų būti įtrauktos kaip pagalbinė priemonė kai kuriose medicinos srityse. Juk higiena nuo senų laikų buvo medicinos mokslo šaka ir tik daug vėliau nei Senovės Graikijos laikais, iš kur kilo jos pavadinimas, ji tapo savarankiška mokslo šaka, o būtent taip atsitiko antroje. pusė XIX a. Rūpindamiesi savo išoriniais dangalais dažnai pamirštate, kad skrandį, žarnyną, plaučius, trachėją, nosiaryklę ir kitas kūno ertmes reikia valyti kaip ir odą, plaukus, nagus ar dantis.

Žmogus savo kūno aparatą naudoja visą gyvenimą, kartais šimtmečius. Jei keptuvės, kurioje gaminate vakarienę, nevalytumėte per visą jos tarnavimo laiką vien dėl to, kad ji naudojama gaminant maistą, tikriausiai būtumėte laikoma tingine ir purvina, bloga namų šeimininke. Tačiau kaip vertinate savo virškinamąjį traktą, kuris yra tas pats maisto katilas, kurį naudojate ne metus ar dvejus, o 80-100 metų? Virškinimo trakto higiena ir kvėpavimo takų higiena yra du punktai, kuriuos reikia įtraukti į bendrą asmens higienos skyrių, kad būtų išvengta daugelio ligų, atsirandančių dėl šių aplinkos suvokimo kanalų priemaišų.

Psichohigiena– Tai skyrius, susijęs su asmens higiena ir socialine higiena. Psichologiniai aspektai higienoje yra susiję su emocijų, vaizduotės ir minčių grynumu ir sveikata – visa tai nulemia sielos arba senovės graikų Psichės samprata. Psichika pasireiškia per žmogaus neuroendokrininę ir nervų sistemą, ko pasekoje gaminasi tam tikros medžiagos: psichinės energijos kristalai ir hormonai, reguliuojantys žmogaus fizinio aparato veiklą.

Asmeninė higiena taip pat reiškia endokrininių liaukų sveikatą ir stiprumą, nes jų išskiriama ektoplazma sukuria auros spinduliuotę, kuri prisotina žmogaus drabužius, visus aplinkinius daiktus, namų atmosferą, veikia mūsų socialinę aplinką ir pan. asmens sveikatos ar blogos sveikatos rodiklis.