A che ora puoi mangiare durante il digiuno? Condizioni obbligatorie del digiuno

È possibile ricostituire l'umore in inverno se il Ramadan fosse in estate? Sarà giusto?

Allah Onnipotente ha comandato in un versetto del Sacro Corano:

“O voi che credete! Il digiuno ti è prescritto, proprio come è stato prescritto ai tuoi predecessori, quindi forse avrai paura” (Sura al-Baqarah, versetto - 183).

Di conseguenza, il digiuno nel mese sacro del Ramadan è un fard per ogni credente che ha raggiunto la pubertà. Il Beato Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha osservato che “Il digiuno è come uno scudo che protegge dal fuoco dell'inferno. È come uno scudo che protegge la tua vita durante le battaglie” (Nasai, Saum, IV, 167).

Pertanto, non importa se il digiuno avviene durante la calda estate o durante le gelide giornate invernali, non cessa di essere una responsabilità della persona, poiché è un’espressione di sottomissione ai comandi dell’Onnipotente Creatore.

“Dovresti digiunare per qualche giorno. E se qualcuno di voi è malato o è in viaggio, digiuni per lo stesso numero di giorni anche in altri periodi. E coloro che riescono a digiunare con difficoltà dovrebbero nutrire i poveri come espiazione. E se qualcuno fa volontariamente una buona azione, tanto meglio per lui. Ma faresti meglio a sbrigarti, se solo lo sapessi! (Sura al-Baqarah, versetto - 184).

Se una persona non ha validi motivi che non gli permettono di digiunare durante questo mese, e non digiuna, allora questo sarà un atto peccaminoso grave. Anche abbandonare il digiuno durante il periodo invernale, dove le giornate sono più corte ed è un po' più facile mantenere il digiuno, senza digiunare direttamente durante il mese di Ramadan, solo perché fa caldo e le ore diurne sono molto lunghe, è un peccato. -inganno.

In questi casi, completare semplicemente il digiuno non è sufficiente, ma è necessario un sincero pentimento.

Se una persona non è stata in grado di digiunare per qualche buona ragione, allora dovrà rimediare prima del prossimo Ramadan, non appena sarà in grado di digiunare. Ma è meglio se non procrastina, perché nessuno ha la garanzia che possa vivere fino a domani. Pertanto, è meglio ripagare i debiti quando possibile.

Inoltre, vale la pena ricordare il seguente hadith del Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui):

“Chi salta un giorno di digiuno nel mese di Ramadan senza una buona ragione, non potrà recuperarlo, anche se digiuna per il resto della sua vita” (Tirmidhi, Saum, 27, Abu Dawood, Saum, 38 ; Ibni Majah, Syam, 14) ;

Versione audio di questo articolo:

Si dovrebbe smettere di mangiare prima che inizi a fare luce, prima dei primi segni evidenti dell'avvicinarsi dell'alba:

“...Mangia e bevi finché non potrai distinguere un filo bianco da uno nero [finché non apparirà all'orizzonte la linea di demarcazione tra il giorno che verrà e la notte che se ne va] all'alba. E poi digiunare fino a notte [prima del tramonto, astenendosi dal mangiare, dal bere e dai rapporti intimi con il coniuge]…” ().

Se non c'è una moschea in una particolare città e una persona non riesce a trovare un programma di digiuno locale, per essere più sicuri è meglio completare suhur entro e non oltre un'ora e mezza prima dell'alba. L'ora dell'alba può essere trovata su qualsiasi calendario a strappo.

L'importanza del pasto mattutino è evidenziata, ad esempio, dalle seguenti parole del profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio siano su di lui): “Prendi il cibo prima dell'alba [nei giorni di digiuno]! In verità, in suhoor è la grazia di Dio (barakat)!” . Inoltre, un hadith autentico dice: “Ci sono tre pratiche, il cui uso darà a una persona la forza per digiunare (egli alla fine avrà abbastanza forza ed energia per mantenere il digiuno): (1) mangiare e poi bere [quello cioè, non bere molto durante i pasti, non diluire il succo gastrico, ma bere dopo la comparsa della sete, 40-60 minuti dopo aver mangiato], (2) mangiare [non solo la sera, rompendo il digiuno, ma anche ] la mattina presto [prima dell’azan per la preghiera del mattino], (3) fare un pisolino durante il giorno [circa 20-40 minuti o più tra le 13:00 e le 16:00]”.

Se una persona che intendeva digiunare non mangia prima dell'alba, ciò non influisce in alcun modo sulla validità del suo digiuno, ma perderà parte del sawab (ricompensa), poiché non eseguirà una delle azioni incluse nella Sunnah del profeta Maometto.

Iftar (pasto serale) Si consiglia di iniziare subito dopo il tramonto. Non è consigliabile rimandarlo a un momento successivo.

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “La mia Ummah sarà in prosperità finché non inizierà a rimandare la rottura del digiuno a più tardi e ad eseguire il suhoor di notte [e non al mattino, in particolare alzandosi prima dell’ora del preghiera del mattino]».

Si consiglia di iniziare la rottura del digiuno con acqua e un numero dispari di datteri freschi o secchi. Se non hai datteri, puoi iniziare l'iftar con qualcosa di dolce o bere acqua. Secondo un hadith affidabile, il profeta Maometto, prima di eseguire la preghiera serale, iniziò a rompere il digiuno con datteri freschi o secchi e, se non erano disponibili, con acqua semplice.

Dua n.1

Trascrizione:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Traduzione:

“O Signore, ho digiunato per Te (per amore del Tuo piacere con me) e, sfruttando le Tue benedizioni, ho rotto il digiuno. Spero in Te e credo in Te. Perdonami, o Colui la cui misericordia è illimitata. Lode sia all'Onnipotente, che mi ha aiutato a digiunare e mi ha nutrito quando ho rotto il digiuno";

Dua n.2

Trascrizione:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Traduzione:

“O Signore, ho digiunato per Te (per amore del Tuo piacere con me), ho creduto in Te, ho confidato in Te e ho rotto il digiuno usando i Tuoi doni. Perdonami per i peccati passati e futuri, o Colui che tutto perdona!”

Durante la rottura del digiuno, è consigliabile che un credente si rivolga a Dio con qualsiasi preghiera o richiesta, e può chiedere al Creatore in qualsiasi lingua. Un hadith autentico parla di tre preghiere-du'a (supplicazioni), che il Signore certamente accetta. Uno di questi è la preghiera durante la rottura del digiuno, quando una persona completa la giornata di digiuno.

Per favore dimmi come iniziare a mangiare correttamente durante il mese sacro del Ramadan? Indira.

Acqua, datteri, frutta.

L'imam della moschea dove eseguo la preghiera collettiva ha detto che dopo la chiamata alla preghiera del mattino bisogna smettere di mangiare e che il cibo rimasto in bocca al momento della chiamata deve essere sputato e risciacquato. Nel luogo in cui vivo si possono sentire le chiamate contemporaneamente da più moschee, con un intervallo di tempo da 1 a 5 minuti. Quanto è importante smettere di mangiare dal momento in cui sento la prima chiamata? E se sono state fatte tali omissioni, è necessario recuperare il digiuno? Gadzhi.

Non è necessario completare il post. Il calcolo è comunque approssimativo, e il versetto dice a questo proposito:

Nei giorni di digiuno, smetti di mangiare all'inizio dell'adhan di qualsiasi moschea locale, comprese quelle che avvengono da 1 a 5 minuti dopo.

Durante il digiuno, il mio amico mangiava la sera e non si alzava per Suhoor. Il suo post è corretto dal punto di vista dei canoni? Dopotutto, per quanto ne so, devi svegliarti prima dell'alba, dire la tua intenzione e mangiare cibo. Wildan.

È consigliabile un pasto mattutino. L'intenzione è innanzitutto intenzione nel cuore, un atteggiamento mentale, e può realizzarsi la sera.

Fino a che ora puoi mangiare la mattina? Il programma include Fajr e Shuruk. Su cosa concentrarsi? Arina.

Devi smettere di mangiare circa un'ora e mezza prima dell'alba. Sei guidato dal tempo del Fajr, cioè dall'inizio del tempo della preghiera mattutina.

Durante il Ramadan, è successo che o non ho sentito la sveglia, o non ha suonato, e ho dormito durante Suhoor. Ma quando mi sono svegliato per andare al lavoro, ho espresso la mia intenzione. Dimmi, conta un digiuno osservato in questo modo? Arslan.

La sera avevi intenzione di alzarti la mattina e digiunare, il che significa che avevi un'intenzione sincera. Avere questo è sufficiente. L'intenzione verbale è solo un'aggiunta all'intenzione nel cuore, nei pensieri.

Perché il digiuno inizia prima dell'adhan mattutino? Se mangi dopo imsak e prima di adhan, è valido il digiuno? Se no, perché no? Aragosta.

L'incarico è valido, e la riserva di tempo (prescritta in alcuni orari) serve come rete di sicurezza, ma non ce n'è necessità canonica.

Perché tutti i siti scrivono l'ora “imsak”, e sempre diversa, anche se tutti si riferiscono all'hadith secondo cui anche durante l'azan per la preghiera mattutina il Profeta permetteva di masticare? Gulnara.

Imsak è un confine desiderabile, in alcuni casi molto desiderabile. È meglio interrompere il digiuno un'ora e venti minuti oppure un'ora e mezza prima del sorgere del sole, indicato nei normali calendari a strappo. Il confine che non deve essere oltrepassato è l'adhan per la preghiera del mattino, il cui orario è indicato in qualsiasi programma di preghiera locale.

Ho 16 anni. Questa è la prima volta che rimango lucido e ancora non ne so molto, anche se ogni giorno scopro qualcosa di nuovo sull’Islam. Stamattina ho dormito più del solito, mi sono svegliata alle 7, non ho espresso la mia intenzione ed ero tormentata dal rimorso. E ho anche fatto un sogno in cui stavo digiunando e mangiavo cibo in anticipo. Forse questi sono una specie di segni? Non sono riuscito a riprendere i sensi per tutto il giorno ormai, la mia anima è in qualche modo pesante. Ho rotto il digiuno?

Il digiuno non è stato interrotto, perché avevi intenzione di digiunare quel giorno e lo sapevi la sera. È consigliabile solo pronunciare l'intenzione. Che il tuo cuore sia pesante o rilassato dipende in gran parte da te: ciò che conta non è ciò che accade, ma come ci sentiamo al riguardo. Un credente si avvicina a tutto in modo positivo, con entusiasmo, carica gli altri con energia, ottimismo e non perde mai la speranza nella misericordia e nel perdono di Dio.

Ho litigato con un amico. Prende suhur dopo la preghiera del mattino e dice che è consentito. Gli ho chiesto di fornire delle prove, ma non ho sentito nulla di comprensibile da lui. Spiega, se non ti dispiace, è possibile mangiare dopo l'orario della preghiera mattutina? E se sì, fino a che periodo? Maometto.

Non esiste una simile opinione e non c'è mai stata nella teologia musulmana. Se una persona intende digiunare, il termine ultimo per mangiare è l'adhan per la preghiera mattutina di Fajr.

Sto tenendo un digiuno sacro. Quando arriva il momento della quarta preghiera, prima bevo acqua, mangio e poi vado a pregare... Mi vergogno molto di non pregare prima, ma la fame prende il sopravvento. Sto commettendo un grosso peccato? Luisa.

Non c'è peccato se il tempo della preghiera non è terminato. E viene fuori con l'inizio della quinta preghiera.

Il digiuno è valido se mangio entro 10 minuti dopo l'adhan per la preghiera del mattino? Magomed.

Dovrete compensare con un giorno di digiuno dopo il mese di Ramadan.

La nostra preghiera viene letta prima di interrompere il digiuno, anche se sul vostro sito web è scritto che deve essere letta dopo l'iftar. Cosa dovrei fare? Farangis.

Se intendi preghiera-namaz, la prima cosa che dovresti fare è bere acqua, poi pregare e poi sederti a mangiare. Se stai parlando di una preghiera-du‘a, allora può essere letta in qualsiasi momento e in qualsiasi lingua.

Per ulteriori informazioni sull’assenza della necessità canonica di smettere di mangiare cibo in anticipo (imsak) prima dell’adhan per la preghiera del mattino, che è praticata oggi in alcuni luoghi,

Hadith di Anas, Abu Hurairah e altri; San X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmidhi, ecc. Vedi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 197, Hadith N. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, Hadith n. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 volumi T. 2. P. 631.

Il punto è che, secondo la Sunnah, una persona, ad esempio, durante la pausa serale del digiuno, beve prima acqua e può mangiare alcuni datteri. Quindi esegue la preghiera serale-namaz e poi mangia. Il primo sorso d'acqua dopo una giornata di digiuno irriga il tratto gastrointestinale. A proposito, è molto utile bere acqua tiepida con miele diluito in essa a stomaco vuoto. L'hadith raccomanda che il cibo (consumato dopo la preghiera serale) non sia particolarmente diluito con acqua. Bere e consumare cibo contemporaneamente porta a difficoltà di digestione (la concentrazione del succo gastrico diminuisce), indigestione e talvolta bruciore di stomaco. Durante il periodo di digiuno, ciò comporta un inconveniente dovuto al fatto che il cibo della sera non ha il tempo di essere digerito, e dopodiché la persona o non mangia la mattina presto, poiché non ha fame, oppure mangia, ma risulta essere "cibo per cibo", il che complica ancora di più il processo di digestione del cibo e non porta i benefici attesi.

Hadith di Anas; San X. al-Barraza. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, Hadith N. 3429, “Hasan”.

Hadith di Abu Dharr; San X. Ahmad. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, Hadith N. 9771, “sahih”.

Hadith di Anas; San X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Vedi, ad esempio: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 437, Hadith N. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 314, Hadith n. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 voll. T. 2. P. 632.

Vedi, ad esempio: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 voll. T. 2. P. 632.

Riporterò il testo completo dell'hadith: “Ci sono tre categorie di persone la cui preghiera non sarà rifiutata da Dio: (1) colui che digiuna quando rompe il digiuno, (2) l'imam giusto (il leader nella preghiera , guida spirituale; leader, statista) e (3) gli oppressi [immeritatamente offesi, umiliati]”. Hadith di Abu Hurayrah; San X. Ahmad, at-Timizi e Ibn Majah. Vedi, ad esempio: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: In 2 volumi Il Cairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Vol. 1. P. 296, Hadith n. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Piccola collezione]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 213, hadith n. 3520, “Hasan”.

Un altro hadith affidabile dice: “In verità, la preghiera della persona che digiuna [rivolta a Dio] durante la rottura del digiuno non sarà respinta”. Hadith di Ibn 'Amr; San X. Ibn Majah, al-Hakim e altri Vedi, ad esempio: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 296, Hadith n. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 144, Hadith N. 2385, “sahih”.

C'è anche un hadith secondo cui “la preghiera di una persona che digiuna non viene respinta durante tutto il giorno inviare." San x. al-Barraza. Vedi, ad esempio: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 296.

Vedi, ad esempio: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. In 2 voll. T. 1. P. 312, 313.

Eid è un digiuno di un mese nell'Islam. Durante questo mese sacro, le persone si pentono, pregano, consolano i propri cari, si astengono dalle cose proibite e seguono il digiuno.

Quest’anno la vacanza durerà dal 20 luglio al 18 agosto. La fede islamica suggerisce che il libro sacro del Corano sia stato rivelato al profeta Maometto durante il mese del Ramadan. Cos’è il digiuno e a chi è controindicato?

Perché il corpo ha bisogno di digiunare?

Come si suol dire, il digiuno non è nella pancia, ma nella testa. Secondo gli insegnamenti religiosi, astenersi dal cibo e dall’alcol aiuta a purificarsi spiritualmente. Ma questo non è l’unico motivo per tenere alto il morale.

È stato scientificamente dimostrato che brevi periodi durante i quali una persona si astiene dal cibo abituale aiutano non solo a sbarazzarsi dei chili in eccesso, ma anche a migliorare il benessere. Una corretta alimentazione e un apporto calorico limitato aiutano a prolungare la durata della nostra vita.

Nel 1930 fu condotto un esperimento sui topi: gli animali furono nutriti con alimenti ipocalorici ricchi di componenti nutrizionali. Il risultato è stato sorprendente, perché tutti i topi vivevano molto più a lungo. Uno di loro ha battuto un record mondiale, vivendo il 40% in più rispetto alla norma. Se fosse umana vivrebbe fino a 120 anni.

La restrizione calorica e il digiuno intermittente apportano principalmente benefici al metabolismo. Nel 2003, sono stati ripetuti studi sui topi che hanno rivelato livelli di insulina e glicemia più bassi a causa della restrizione calorica.

La malattia più comune che si verifica a causa di disturbi metabolici nel corpo è il diabete mellito. Il moderno stile di vita “sbagliato” e la dieta ipercalorica aumentano il rischio di diabete. Il digiuno intermittente aumenta la sensibilità delle cellule periferiche all’insulina, riducendo la probabilità di sviluppare questa malattia.

I rappresentanti di vari movimenti religiosi sostengono da tempo che il digiuno è benefico sia per l'anima che per il corpo. A partire dal 1900 i medici cominciarono a studiare seriamente gli effetti del digiuno sul corpo umano. I risultati sono stati positivi:

Il digiuno intermittente e l’astinenza dal cibo migliorano l’attività cerebrale. Aumenta la produzione di proteine, che porta all’attivazione delle cellule staminali cerebrali.
L'alimentazione ipocalorica aiuta a prevenire il morbo di Parkinson e il morbo di Alzheimer e mantiene in buona forma anche il sistema neuromuscolare.
Il digiuno migliora il metabolismo e quindi previene lo sviluppo del diabete. Un metabolismo equilibrato rafforza anche i vasi sanguigni e previene la deposizione di placche di colesterolo, riducendo il rischio di patologie cardiovascolari e aterosclerosi.

Inoltre, le restrizioni sull’assunzione di cibo migliorano il funzionamento del tratto gastrointestinale. Una persona può eliminare la formazione di gas in eccesso (flatulenza) e normalizzare le feci.

Saluti: regole di base

C’è una grande differenza tra il digiuno islamico e le diete mediche. Durante il mese sacro (Ramadan) non si verifica malnutrizione o assunzione inadeguata di cibi ipercalorici. Non ci sono restrizioni sugli alimenti che una persona può consumare durante Suhoor o Iftar.

Il rispetto delle regole è una decisione volontaria. Il Ramadan è un periodo di autoeducazione e autocontrollo. I medici consigliano di interrompere il digiuno gradualmente. Ciò è dovuto ad una speciale parte centrale dell’ipotalamo del cervello chiamata “lipostato”. È responsabile del peso corporeo. Quando una persona inizia a digiunare, rifiutandosi parzialmente e talvolta completamente di mangiare, si verifica una rapida perdita di peso. Il processo in corso provoca stress nel corpo, quindi lipostat lo riprogramma per recuperare i chilogrammi persi. Dopo la fine del digiuno, una persona inizia a mangiare il suo cibo abituale e riacquista il peso perso. Per evitare questo risultato, è necessario limitare la dieta poco a poco e in modo graduale.

Durante il Ramadan vengono assunti tutti gli elementi vitali (proteine, grassi, carboidrati, ecc.). Prima dell'alba, fai una colazione leggera e dopo il tramonto, frutta e succhi di frutta. Poco dopo consumano una cena più sostanziosa. Durante il digiuno, il primo pasto serale inizia con datteri o un bicchiere d'acqua. I medici consigliano di mangiare frutta secca (uvetta, albicocche secche, prugne secche), poiché provocano il consumo di grandi quantità di acqua, che contribuirà alla perdita di peso.

Dopo il pasto serale vengono eseguite ulteriori preghiere (Tarawih) che migliorano l'assorbimento. Questa preghiera coinvolge tutti i muscoli e i legamenti, quindi aiuta a eliminare le calorie in eccesso. Alcuni lo considerano un lieve esercizio fisico.

Uraza elimina anche ogni cattiva abitudine. Per gli accaniti bevitori o fumatori di caffè, questo post è un buon modo per testare la resistenza e l'autodisciplina.

Si è notato che durante il Ramadan il numero dei crimini commessi negli Stati islamici è diminuito. I musulmani dicono che il digiuno ha un effetto benefico sulla psiche umana, rendendolo pacifico e calmo. Il profeta Maometto disse che se una persona viene provocata in una rissa, deve rispondere: "Sto digiunando".

Le credenze religiose aiutano a ridurre l'ostilità tra le persone durante questo mese sacro e a ridurre i tassi di criminalità.

Rispetto dell'esercizio fisico - controindicazioni

Naturalmente, limitare gli alimenti che consumi fa bene alla salute. Tuttavia, ci sono alcune malattie che diventano un ostacolo durante il digiuno.

Secondo l'Islam, i vagabondi, i malati, gli anziani (oltre i 70-80 anni), i bambini (sotto i 15 anni), le donne incinte e che allattano non possono osservare il digiuno. Il principio principale del digiuno è guarire e pacificare le persone. Non dovrebbe danneggiare una persona malata.

A questo proposito, alle seguenti categorie di persone affette da malattie è consentito non digiunare durante il Ramadan:

diabetici di tipo 1 gravi;
diabetici con segni di chetoacidosi;
diabetici di tipo 1 e 2 difficili da controllare;
pazienti con ipertensione arteriosa, ipertensione;
pazienti infetti da infezione secondaria;
anziani affetti da patologie muscolo-scheletriche;
pazienti che hanno avuto 2 o più casi di iper- o ipoglicemia;
pazienti durante l'esacerbazione di patologie croniche;
pazienti che hanno subito ictus e infarti gravi;
malato di mente;
pazienti con malattie infettive acute;
pazienti con disfunzione epatica o renale;
pazienti affetti da insufficienza cardiaca.

Chi ha bisogno di cure esterne ed è gravemente malato non può seguire le regole. Non è consigliabile interrompere il consumo dei farmaci necessari durante il digiuno. Dovresti consultare il tuo medico per modificare il dosaggio e i tempi di alcuni farmaci. A volte è impossibile rinunciare completamente ai farmaci, ad esempio per i diabetici insulino-dipendenti.

Il digiuno è necessario per i diabetici se possono controllare i livelli di zucchero. Questo è incoraggiato se sei sovrappeso del 20% o più.

Uraza è utile per le persone che vogliono sviluppare l'autodisciplina, perdere peso e migliorare la propria salute. Secondo l’Islam, alcune persone gravemente malate possono saltare il digiuno. Astenersi e ridurre l'assunzione di cibo richiede una resistenza speciale e, se superi questo test, puoi migliorare sia la tua condizione mentale che fisica. Ne vale la pena perché durante il digiuno il sistema digestivo riposa, il corpo viene purificato e il metabolismo migliora.

I musulmani celebrano il mese sacro del Ramadan. Molti musulmani lo aspettavano con gioia, ma c'era anche chi si sentiva un po' in ansia: dopotutto la durata delle ore diurne sarebbe stata di ben 19 ore. Alcuni hanno preparato i loro corpi in anticipo per un'astinenza così lunga dal cibo e dall'acqua, e molti si sono riforniti dei consigli degli esperti su come creare correttamente una dieta per mantenere una buona salute durante il giorno e in modo che il digiuno fosse benefico.

I partecipanti al Club femminile della Moschea di Kazan Yardem hanno anche ricevuto una consulenza completa da un endocrinologo esperto, candidato alle scienze mediche Rinata Galimova.

“Uraza è, prima di tutto, un'opportunità per raggiungere il piacere dell'Onnipotente. È sbagliato trattarlo come un normale digiuno medico, sottolinea Rinat Galimov. – Si ritiene che i primi 10 giorni di digiuno siano una purificazione del corpo, i secondi 10 giorni siano una purificazione dello spirito, e i successivi 10 giorni diano ai musulmani la speranza del perdono da parte dell’Onnipotente dei peccati commessi volenti o nolenti durante tutto il anno. Pertanto, il miglioramento della salute è una delle funzioni principali del digiuno, a condizione che vengano seguite le regole nutrizionali di base. Queste stesse regole possono essere perfettamente utilizzate nella vita di tutti i giorni, osserva il medico.

Più semplice è il menu–meglio è

Allora, cosa consiglia un nutrizionista? Prima di tutto, abbandona le cattive abitudini alimentari che, sfortunatamente, sono radicate in molte persone. Tutto ciò che è gustoso - dolce, affumicato, fritto, grasso, salato - dovrà essere messo da parte. Nei giorni di digiuno, il corpo sperimenta già un forte stress, adattandosi a un nuovo regime alimentare. E se anche questo cibo è dannoso, aspettati complicazioni.

"Butta via tutte le padelle di casa", consiglia il medico. – Non è necessario friggere nulla, soprattutto in olio vegetale. Il fatto è che qualsiasi olio vegetale è utile solo a freddo. Quando riscaldato, si decompone in componenti tossici. Gustoso, ma molto dannoso! Inoltre, i cibi fritti sono cancerogeni: una via diretta al cancro”.

I pericoli si nascondono anche nelle cose apparentemente ordinarie. Ricorda quante volte premi il pulsante del bollitore elettrico per bere velocemente il tè caldo.

Rinat Galimov dice che anche questa abitudine dovrà essere “buttata via”: l'acqua, una volta bollita, non è più adatta alla ribollitura e al consumo.

“Ad ogni ebollizione l'acqua diventa “più pesante” e si satura di radionucleidi. È meglio portarlo allo stato "chiave bianca", quando sulla superficie appare uno strato di piccole bolle - e questo è sufficiente. Puoi utilizzare contenitori speciali che ti consentono di mantenere la temperatura dell'acqua a 90-95 gradi, come un frigorifero o un normale thermos: la tua acqua bollente sarà sempre a portata di mano.

Il medico mette in guardia anche dai pericoli delle giovani mamme che sono abituate a portare con sé i loro bambini in cucina: dicono, lascialo giocare accanto a me mentre cucino. Si scopre che quando l'aria brucia, si forma il cosiddetto ossigeno senglente, molto dannoso per il corpo, che può portare al cancro.

Cosa e come mangiare durante il digiuno

Suhur dovrebbe essere iniziato con acqua o altro liquido. Il volume dovrebbe essere la metà del fabbisogno giornaliero, ovvero 2-3 bicchieri.

"Forse non hai tanta sete al mattino, ma devi sforzarti, altrimenti avrai sete per tutto il giorno", dice il medico.

La carne va messa da parte per la sera, ma l'alimento migliore sono i latticini e i cereali. I prodotti a base di latte fermentato devono essere arricchiti con fibre e proteine vegetali: ad esempio, preparare qualcosa come la zuppa di latte fermentato uzbeka con cetrioli ed erbe aromatiche o mescolare il muesli già pronto con katyka, latte cotto fermentato o kefir.

"Uraza è un ottimo momento per rivalutare i benefici e il gusto eccellente di vari cereali", afferma Rinat Galimov. – Al primo posto c’è il meraviglioso cereale di farro, questo è il “antenato” di tutti i cereali di frumento. Dicono di tali prodotti: "contiene l'intera tavola periodica". Dopotutto, in termini di valore nutritivo e contenuto di sostanze necessarie all'organismo, il farro è leader.

Il medico mette al secondo posto il familiare grano saraceno: è una fonte di calorie e combatte il cancro. Il grano saraceno può essere consumato a qualsiasi età, in qualsiasi stato di salute, e non per niente è invariabilmente presente nel menu di tutte le istituzioni mediche del Paese.

"Sia la farina d'avena che il miglio sono salutari", ricorda il nutrizionista. – Ma puoi mangiare riso, piselli e lenticchie meno spesso. Proprio come le uova: puoi limitarti a 2-3 uova a settimana.

L'Iftar è il pasto principale e dovrebbe essere diviso in due parti. Nel primo, bevi 1-2 bicchieri d'acqua, mangia una piccola quantità di cibo. Poi fai una pausa di un'ora e mezza. Successivamente, puoi prendere il resto del cibo, che può includere carne e prodotti a base di carne, pesce, zuppe di cereali e cereali.

Per quanto riguarda la carne, dovresti preferire il manzo all'agnello. È sufficiente un pezzo di carne grande quanto un palmo, spesso 2-3 cm. Devi mangiare molto pesce, in qualsiasi forma: bollito, al vapore, cotto al cartoccio, leggermente salato. Semplicemente non fritto o affumicato.

Un'ottima fonte di calorie saranno le noci: noci, brasile, anacardi. Non solo noccioline, dice il medico, probabilmente sono infette dalla pericolosa muffa Aspergillus, che rilascia una sostanza chiamata aflatossina, che avvelena le cellule cerebrali. L'effetto può manifestarsi anche dopo 20 anni, sotto forma di sindrome di Parkinson.

Il nutrizionista consiglia di “appoggiarsi” a bacche e frutti di stagione – mangiando e dando da mangiare ai propri figli. Non è solo fibra e vitamine, ma anche una fonte di antiossidanti.

Infine, Rinat Galimov ha augurato alle donne musulmane di prendersi cura della propria salute, di avvicinarsi saggiamente alla preparazione della propria dieta durante il digiuno e di provare la vera gioia della vacanza: il mese del Ramadan.

Aliya Ramazanova

Il Ramadan è il nono mese del calendario lunare musulmano, che è uno dei quattro mesi sacri. È durante il Ramadan che si osserva un digiuno di Uraza piuttosto rigido. Il digiuno è uno dei cinque pilastri principali dell'Islam, quindi tutti i credenti devono osservare l'Uraz. Questo digiuno è obbligatorio per tutti i musulmani di età superiore ai dodici anni. Esistono ovviamente alcune eccezioni alle regole che consentono di non aderire al digiuno o di renderlo meno rigido e limitato. Tali eccezioni comprendono, ad esempio, la gravidanza, la malattia o la vecchiaia. Ma vale la pena parlare separatamente di come tenere correttamente l'Uraza per una donna, in modo che il digiuno porti benefici non solo spiritualmente e religiosamente, ma anche in termini di salute. Dopotutto, il digiuno, in effetti, è la stessa cosa, solo a lungo termine, quindi è necessario monitorare le condizioni del proprio corpo in modo che la "riorganizzazione nutrizionale" ne tragga beneficio e non lo danneggi.

Come digiunare Uraza per le donne?

La specificità principale del digiuno musulmano di Uraza è che la composizione quantitativa o qualitativa del cibo non è assolutamente regolamentata, cioè puoi mangiare assolutamente qualsiasi cibo, ovviamente, ricordando comunque la moderazione. Il ruolo più importante è giocato dall'orario dei pasti. Durante Uraza, tutti i giorni dall'alba al tramonto, i musulmani non mangiano nulla. Anche in questo momento si astengono dall'intimità. Dopo il tramonto e prima dell'alba è consentito mangiare qualsiasi cibo. È consentita anche l'intimità nell'oscurità, anche se alcuni, soprattutto i credenti più severi, preferiscono astenersi completamente da qualsiasi contatto sessuale per l'intero periodo di digiuno di trenta giorni.

Secondo le tradizioni musulmane, è consuetudine che le famiglie numerose si riuniscano dopo il tramonto per gustare una varietà di piatti deliziosi dopo una giornata di digiuno. Poiché questi piatti vengono preparati dalle donne durante il giorno, è ovviamente loro consentito assaggiare il cibo mentre viene preparato. Questo è severamente vietato agli uomini.

In generale, durante Uraza è vietato bere alcolici, fumare, assumere farmaci diversi da quelli che devono essere assunti quotidianamente, ad esempio l'insulina e così via. Per le donne, oltre a questo elenco, esistono anche restrizioni e raccomandazioni separate. Ad esempio, durante Uraza dovresti astenervi dal trucco, dai profumi e dai gioielli. Il trucco luminoso o il profumo troppo forte emanato da una donna sono considerati una violazione del digiuno.

Vale la pena menzionarlo separatamente. Se il tempo del ciclo cade su Uraza, allora in questi giorni una donna può astenersi temporaneamente dal digiuno, ma poi questi giorni dovranno essere “elaborati”, per così dire, aggiungendoli ai trenta giorni originali.

Quando una donna non dovrebbe tenere un Uraza?

Anche se per molti credenti le regole religiose vengono prima di tutto, non dobbiamo dimenticare l'importanza della nostra condizione fisica e della nostra salute. Ciò è particolarmente importante per le donne, in quanto continuatrici della famiglia.

Poiché Uraza è ancora un digiuno piuttosto rigido con un lungo periodo di digiuno, la risposta alla domanda se una donna incinta può sostenere Uraza è inequivocabile: no. In generale, il digiuno a scopo preventivo è molto benefico per il corpo, poiché è una sorta di scossa. Ma il corpo di una donna incinta ha bisogno del doppio dei nutrienti, quindi un periodo di digiuno così lungo può avere l’impatto peggiore sia sulla salute della donna che su quella del nascituro.

Questo vale anche per la possibilità che una donna che allatta possa trattenere Uraza. Poiché la madre ha bisogno di ricevere una varietà di sostanze nutritive durante l'allattamento al seno per avere il latte e affinché questo sia benefico per il bambino, in questo momento sono controindicati lunghi scioperi della fame. Possono portare alla perdita di latte. Oppure semplicemente non conterrà i nutrienti di cui il bambino ha bisogno.