شبی جادویی ایوان را غسل داد. تعطیلات ایوان کوپلا: در این روز چه باید کرد و چه کاری نباید انجام داد.

تعطیلات ایوان کوپلا یک سنت باستانی است که در دوران مدرن از دوران پیش از مسیحیت وجود داشته است. این تعطیلات که قبلاً بت پرستی بود و مردم را از شر پاک می کرد، به تدریج مذهبی و ملی شد. کوپالا در بسیاری از کشورهای جهان مورد احترام و احترام است که در برخی از آنها هنوز آیین های درمانی باستانی انجام می شود.

سنت ها و آداب و رسوم

ایوان کوپلا یکی از مهم ترین تعطیلات آن زمان بود. این جشن "توسط تمام جهان"، یعنی توسط کل روستا برگزار شد. مردم به شدت تمام تشریفات لازم را انجام می دادند. این تعطیلات به نام خدای خورشید و خدای بت پرست کوپالا برگزار شد.

مرجع:در روسیه باستان، این تعطیلات در 22 ژوئن، روز انقلاب تابستانی جشن گرفته می شد. سپس این تاریخ به سنت جان باپتیست "داده شد" و کوپلا در 24 ام سقوط کرد و مردم شروع به نامیدن کوپالا ایوان کردند، زیرا نام دیگر جان باپتیست "تعمید دهنده" است. پس از انتقال به تقویم میلادی، تعطیلات به 7 جولای منتقل شد. در نتیجه، امروز معنای تعطیلات در روسیه از بین رفته است، زیرا در واقع در روز انقلاب تابستانی نمی افتد.

سنت ها و آیین های اصلی در دوران بت پرستی شکل گرفت. بسیاری از صفات نماد خدایان عنصری بودند که دارای قدرت های عرفانی بودند. مردم بر این باور بودند که در این روز می توان و باید فال گفت، مراسم آیینی انجام داد، با گرگینه ها و جادوگران مبارزه کرد و سلامت و پاکی روح را به دست آورد. گیاهان، آب و آتش، نیروهای معجزه آسای آنها را بیدار کردند و موهبت های شفابخشی را به مؤمنان عطا کردند. در این روز، شخص نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز می تواند شفا یابد.

به هر حال: اعتقاد بر این بود که در ایوان کوپلا، آب و آتش در یک کل واحد ادغام می شوند. چنین اتحادی انرژی عظیم، نیروی طبیعی را بر روی زمین پاشید که فیض، خوشبختی و عمر طولانی را عطا کرد. بنابراین، آتش سوزی در نزدیکی حوضچه ها ایجاد شد.

از آنجایی که روز ایوان کوپلا به عنوان تعطیلات خورشید در نظر گرفته می شد و در طولانی ترین روز سال جشن گرفته می شد، برخی از آیین ها به احترام جسم بهشتی برگزار می شد. جوانان چرخ های سوزان یا بشکه های قیر را در میان مزارع و کوه ها می چرخاندند. و تاج گل دختر نماد خورشید بود - هدیه نور ، خلوص ، زندگی ، جوانی را داشت. آهنگ های آیینی از پیروزی خورشید سخن می گفت.

تعطیلات با فرا رسیدن شب آغاز شد و تا روز بعد ادامه یافت. مردم نخوابیدند، آتش‌های آیینی را تا سحر می‌سوختند و اجازه نمی‌دادند شب بر روستا فرود آید. این رفتار با این واقعیت توضیح داده می شود که طبق اعتقاد موجود، همه ارواح شیطانی در این تعطیلات از پناهگاه های مخفی خود خارج می شوند و می توانند به شخص آسیب برسانند. لشی ها، پری های دریایی، گرگینه ها، خون آشام ها و جادوگران به ویژه خطرناک شدند. برای محافظت در برابر آنها، مردم از شاخه‌های بید، میخ‌های آسپن، افسنطین و کنف استفاده می‌کردند.

مرجع:شب عید نامیده شد روز جادوگر. در این زمان بود که ارواح شیطانی برای یک سبت در کوه طاس جمع شدند.

آتش سوزی کوپالا

این تعطیلات معنای ویژه و مقدسی به آتش می بخشید. اعتقاد بر این بود که در این روز الهی، آتش دارای قدرت پاکسازی و جادو است. همه جا، هنگام غروب آفتاب در نزدیکی توده های آبی آتش روشن می شد. روستاییان تخته سنگ های عظیمی از چوب برس و کنده های چوب را روی هم انباشته بودند. میله ای در مرکز کوه بداهه نصب شده بود که در انتهای آن یک بشکه قیر یا سر حیوان قرار داده شده بود - نمادی از جادوگری. آتش اغلب به روشی وحشیانه - با مالیدن دو تکه چوب - ایجاد می شد.

از آتش اصلی، مردم مشعل های خود را روشن می کردند و به داخل خانه می بردند تا اجاق را آتش بزنند. جالب اینجاست که طبق رسم قرار بود تمام زنان روستا در آتش سوزی کوپلا حضور داشته باشند. کسانی که نمی آمدند مشکوک به جادوگری، جادوی ناپاک و جادوگری بودند.

همه اهالی روستا در یک رقص گرد عظیم دور آتش جمع شدند، آواز خواندند و رقصیدند. آتش نماد پاکسازی از همه ارواح شیطانی بود. مردم عجله داشتند که آسیب یا چشم بد را از خود دور کنند، در حالی که نماز و تمثیل های کلیسا می گفتند از روی آتش می پریدند. آنها معتقد بودند که کسی که بالاترین پرش را دارد سال آینده خوشحال خواهد شد. کسانی که از شرکت در سرگرمی های خطرناک امتناع می کردند، در ملاء عام با آب پاشیده می شدند، با گزنه یا فلفل قرمز شلاق می زدند و جادوگر یا جادوگر می نامیدند.

دختران با نامزد مجبور شدند با او از روی آتش بپرند و دست او را بگیرند. پرش صحیح مشترک از خلوص عشق و عروسی قریب الوقوع آینده صحبت کرد. خوب، اگر پس از پرش، آتش جرقه زد، این به معنای یک زندگی زناشویی شاد برای عاشقان بود. دختران مجرد تاج های گل به مردانی که دوست داشتند می دادند - نماد دختر بودن.

یکی از آداب آتش آئینی سوزاندن چیزهای کهنه و غیر ضروری است که نماد پاکسازی و تجدید حیات نیز می باشد. اعتقاد بر این بود که خلاص شدن از زباله به معنای رهایی از مشکلات و مشکلات روزمره است. بچه های مریض همه لباس هایشان را از تنشان در می آوردند تا بیماری با آنها بسوزد. و در زمان شیوع بیماری در میان دام ها، حیوانات را روی آتش سوزی کوپالا می راندند تا بیماری را از بین ببرند.

شنا در ایوان کوپالا

عنصر دیگر - آب - نیز در این روز خواص جادویی به دست آورد. او مردم را از همه چیزهای بدی که در سال گذشته انباشته شده بود پاک کرد. اعتقاد بر این بود که در تعطیلات همه ارواح شیطانی مخازن را ترک کردند و برای سبت جمع شدند. رودخانه ها و دریاچه ها به یک حمام بزرگ تبدیل شدند. آب چشمه را که خاصیت معجزه آسایی داشت، در وان ها جمع می کردند و به خانه می بردند تا با آن شسته و نوزادان را برای سال بعد غسل دهند. برای مراسم آیینی نیز استفاده می شد.

حتی شبنم صبحگاهی باری از انرژی مثبت را به همراه داشت. آنها روی چمن های خیس غلتیدند، با پای برهنه دویدند و آهنگ می خواندند. شبنم به مردان جوان وعده سلامتی و قدرت می داد و دختران را به زیبایی می بخشید.

آنها به طور دسته جمعی به حمام رفتند و با جاروهای تهیه شده از گیاهان دارویی که شب قبل از تعطیلات جمع آوری شده بود، خود را بخارپز کردند.

اتفاقا:سنت ریختن آب بر روی ایوان کوپلا تا به امروز باقی مانده است، زیرا مردم هنوز به توانایی آب برای درمان و پاکسازی اعتقاد دارند. این یکی از قدیمی ترین آیین های بت پرستی است که تا دوران مدرن باقی مانده است.

تاج گل کوپالا

تاج گل های مختلف وحشی نمادی از تعطیلات تابستانی، انقلاب در نظر گرفته می شد. هرچه انواع گیاهان بیشتر در تاج گل وجود داشت، جادویی آن بیشتر می شد.

اجزای اصلی تاج گل:

• ریحان - تقویت ازدواج، افزایش میل جنسی؛
• periwinkle - محافظت از آسیب و چشم بد، ارواح شیطانی را راند.
• شمعدانی - محافظت از نزاع و مشکلات؛
• گل رز - نماد عشق و زیبایی است.
• شاه توت یک حرز محافظ در برابر جادوگران، جادوگران و پری دریایی بود.

تمام روز دختران و مردان جوان تاج گل می بستند و هنگام غروب از شر آن خلاص می شدند. تاج های گل را روی آب شناور می کردند، در آتشی تشریفاتی می سوزاندند، به یکدیگر می دادند، روی درختی می انداختند و با قبرهای متوفی تزئین می کردند. کمتر اوقات، تاج گل برای دم کردن تنتورهای دارویی از گیاهان خشک در آینده حفظ می شد.

دختران تعجب کردند که تاج گل را در آب فرو کنند. در برخی ولایات مرسوم بود که تاج گل باز می کردند و تک گل ها را در آب فرو می کردند. به زودی تمام سطح رودخانه مملو از گل هایی از همه رنگ ها و گونه ها شد.

گیاهان جادویی کوپالا

اعتقاد بر این بود که تمام طبیعت در شب قبل از ایوان کوپلا با قدرت های شفابخش غنی شده است و می تواند معجزه کند و حتی بیماری های صعب العلاج را درمان کند. مردم بر این باور بودند که پوره های جنگلی، جن ها و پری ها به گیاهان خواص درمانی می بخشند. عطاری ها و درمانگران در سحر به جمع آوری گیاهان دارویی می رفتند. برای این مجموعه، حتی دعاها-طلسم های ویژه ای وجود داشت که جادوی فلور را افزایش می داد. در برخی از مناطق، گیاهان توسط "روح های پاک" - کودکان و افراد مسن جمع آوری می شد، این باعث بهبود کیفیت جادوی گیاهی شد. گیاهان جمع آوری شده را خشک می کردند و تنتورهایی تهیه می کردند که بیماری ها را درمان می کرد، کلبه ها را از ارواح شیطانی پاک می کرد و شانس، رفاه و خوشبختی را به خانه جذب می کرد.

افسنطین معمولی دارای قدرت زیادی در محافظت در برابر ارواح شیطانی بود. علف ها را خشک می کردند و همه جا آویزان می کردند: در خانه، روی کمربند، در تاج گل. در روز ایوان کوپلا، گزنه های خشک شده را در آستان خانه می گذاشتند تا بدی وارد خانه نشود.

سرخس یک گیاه مهم بت پرست به حساب می آمد که در مورد آن ترانه ها و اشعاری سروده شد. او را می پرستیدند و معتقد بودند که می تواند به انسان توانایی ایجاد جادو بدهد. این اعتقاد وجود داشت که سرخس فقط یک بار در سال شکوفا می شود، یعنی در شب ایوان کوپلا. اگر گلی را بچینید که برای چند لحظه شکوفا شود، به صاحبش هدیه روشن بینی، شفا، آینده نگری می دهد، انسان می تواند با حیوانات صحبت کند و تمام گنج های جهان برای او آشکار می شود. به هر حال، چیدن گل کار خطرناکی بود و نیاز به دانش خاصی داشت. شکارچی دور خود دایره ای محافظ کشید و منتظر ماند تا شب شود. ارواح شیطانی جنگل به او اجازه دزدی نمی دهند. حواس او را پرت می کند، گیجش می کند، سر و صدا می کند، او را می ترساند. فقط یک فرد با اراده می تواند در برابر همه موانع مقاومت کند و با به دست آوردن یک گل به سرعت بدون نگاه کردن به عقب فرار کند.

یکی دیگر از گلهای نه چندان معروف در روسیه باستان - ایوان دا ماریا - نماد اتحاد عناصر آتش و آب است. طبق افسانه، این اتحاد صمیمی برادر و خواهر است که به همین دلیل آنها به یک گل شگفت انگیز تبدیل شدند. در ایوان کوپالا نیز شکوفا شد.

گیاه دیگری، علف مهاجر گلدار، دارای خواص جادویی بود. مردم معتقد بودند که می تواند انسان را در مسافت های طولانی حمل کند. و اگر در روز تعطیلات گل غلبه را بچینید، از دشمنان محافظت خواهید کرد، زیرا از قدرت بدنی بالایی برخوردار خواهید شد که قادر به از بین بردن هر دشمنی است.

فال و آیین های جشن

در غروب آفتاب، دختر کورکورانه گیاهان را چید و زیر بالش گذاشت و صبح بررسی کرد: دسته گل باید حداقل 12 گونه گیاهی داشته باشد. اگر به اندازه کافی باشد، امسال عروسی برگزار می شود.

آنها یک چنار زیر بالش می گذارند (نام باستانی "tripytnik" است) و می گوید "Tripitnik-مسافر، تو در جاده زندگی می کنی، جوان و پیر را می بینی، به من بگو نامزد من!" در خواب، دختر قرار بود نام داماد آینده خود را بشنود.

اگر در روز تعطیل در اطراف 12 باغ سبزیجات قدم بزنید، عزیزترین آرزوی شما محقق خواهد شد.

زنان مجرد معتقد بودند که تاج گل راه را به داماد نشان می دهد. تاج گل غرق شده می گفت که عروسی تا یک سال دیگر برگزار نمی شود و تاج گل او سریعتر شناور است، او به زودی ازدواج می کند.

آنها آرزوهای خود را روی تاج گل های حمام می گفتند. اگر تاج گل غرق شود، به حقیقت نمی پیوندد، اما اگر به سرعت و دور شناور شود، تا زمانی که رویا به حقیقت می پیوندد، طولی نمی کشد.

گل ایوان دا ماریا در گوشه و کنار خانه گذاشته شد. او از خانه در برابر دزدان محافظت می کرد.

حیوانات اهلی، به ویژه اسب ها، شب ها در انباری حبس می شدند، زیرا دام ها در این تعطیلات به ویژه در برابر ارواح شیطانی آسیب پذیر بودند. اعتقاد بر این بود که جادوگران در سبت ها سوار اسب می شدند.

اعتقاد بر این بود که هر چه بیشتر در این روز شستشو دهید، سریعتر می توانید از شر گناهان خلاص شوید.

تاج گلی از قبل روی درخت توس حلقه شده بود و در روز انقلاب نگاه کردند: اگر قیطان شما باز شود، به زودی ازدواج خواهید کرد.

شب با شبنم شبانه خود را می شستند.

طولانی ترین روز سال و کوتاه ترین شب با جشن بزرگ ترین تعطیلات مشخص شد که مردم را به آینده ای روشن، بدون ابر و سالم امیدوار کرد. همه، از پیر و جوان، سعی می کردند طبیعت را خشنود سازند و در مقابل، نیروی معجزه آسای پاکسازی و شفا را از آن جذب کنند.

ایوان کوپالا در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شود. در این روز، مردم جشن های دسته جمعی را ترتیب می دهند که در فضای باز برگزار می شود. این جشن ها با آهنگ، رقص، شادی و ضیافت همراه است. رویدادهای مشابه از شب 15 تیرماه تا غروب هفتم ادامه دارد. این تعطیلات به طور یکپارچه با نیروهای طبیعت مرتبط است.

نمادهای اصلی آن نه تنها خورشید، بلکه آب، آتش و گیاهان بودند. صبح مردم در رودخانه ها و دریاچه ها شنا می کردند. آب هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی پاک می شود. برخی از مردم از شنا اجتناب می کردند، زیرا معتقد بودند که ارواح شیطانی در آب پنهان شده اند. یکی از سنت های تعطیلات پریدن از روی آتشی بود که در نزدیکی حوضچه ها روشن می شد. تا به امروز باقی مانده است. گیاهان در شب کوپالا قدرت جادویی داشتند.

آیین های کوپالا که در آستانه تعطیلات ("شب قبل از ایوان کوپالا") انجام می شود، یک مجموعه آیینی پیچیده را تشکیل می دهد که شامل جمع آوری گیاهان و گل ها، تاج گل بافی، تزئین ساختمان ها با فضای سبز، روشن کردن آتش، از بین بردن مترسک ها، پریدن از روی یک آتش یا روی دسته های سبز، آب ریختن، فال، ردیابی جادوگر، شورش های شبانه.

ایوان کوپلا (شب نیمه تابستان، روز نیمه تابستان) یکی از تعطیلات اصلی تقویم اسلاو است که مصادف با میلاد یحیی باپتیست است. پس از انتقال به سبک جدید، تعطیلات در 7 ژوئیه یا به طور دقیق تر، در شب 7 جولای است. برخی از کشورهای اروپایی روز نیمه تابستان یا روز سنت ایوان (شبیه به ایوان کوپالا) را طبق سبک قدیمی، در روزهای انقلاب تابستانی - از 20 تا 26 ژوئن - جشن می گیرند.

از زمان های قدیم، تعطیلات کوپالا یکی از پر جنب و جوش ترین و مورد احترام ترین در میان اسلاوهای شرقی بوده است. خصلت بت پرستی آن در طول قرون باقی ماند. اهمیت این تعطیلات با این واقعیت مشخص شد که در نوبت دو دوره از چرخه سالانه خورشیدی جشن گرفته می شد که اساس تقویم کشاورزی باستانی را تشکیل می داد. این زمان بالاترین فعالیت خورشیدی با تغییر متعاقب آن در حرکت خورشید در سراسر آسمان بود، که، همانطور که مردم معتقد بودند، به سمت زمستان چرخید یا "تغییر داد". در نتیجه این "تغییر"، نور به تدریج در ماه های بعدی سال تقویمی "محو" شد: روزها کوتاه تر و شب ها طولانی تر شدند.

در جهان بینی مسیحی، تصویر خورشید "خروجی" به عنوان نمادی از یحیی باپتیست، که تاریخ تولدش مصادف با انقلاب تابستانی بود، تلقی شد. در سنت های شرقی و غربی، قدیس دارای القاب هایی مانند نور، مشعل پیش از خورشید، مرتبط با تصویر عیسی مسیح بود.

در چارچوب تقویم عامیانه، ایوان کوپلا یک چرخه تعطیلات واحد را همراه با روزهای آگرافنا بانوی حمام (6 ژوئیه) و رسولان مقدس پیتر و پولس (روز پطرس، 12 ژوئیه) تشکیل داد.

تعطیلات کوپالا در زمان های بت پرستی به افتخار خدای خورشید جشن گرفته می شد که همسرش شارژ درخشان، زاریا-زارنیتسا، دوشیزه سرخ بود.

این زمان دوره بالاترین شکوفایی طبیعت بود: خورشید در اوج خود بود، پوشش گیاهی به اوج شکوفایی خود رسید، میوه ها شروع به رسیدن کردند. روز طولانی ترین سال و شب کوتاه ترین سال در نظر گرفته می شد. در ذهن دهقانان، قدرت جادویی آتش، آب، خاک و گیاهان در این دوره به قدری زیاد بود که خواص محافظتی، پاکسازی، مولد و شفابخش به آنها نسبت داده می شد. اتصال به این نیرو، موفقیت سال را تضمین کرد.

در همان زمان، دوره تقویمی که در آن تعطیلات کوپالا سقوط کرد، "خطرناک ترین" (همراه با کریسمس) در نظر گرفته شد: طبق افسانه ها، نیروهای ماورایی در این زمان فعال شدند. شب کوپالا به ویژه در چشم دهقانان وحشتناک بود. همچنین اوج تعطیلات بود، زیرا در این زمان بود که اقدامات اصلی آیینی انجام می شد.

تعطیلات کوپلا با عناصر طبیعی مرتبط است - آتش که معمولاً به دو شکل ظاهر می شود: زمینی و آسمانی (خورشید) و آب.

موضوع آتش در سنت کوپالا در آیین های روشن کردن آتش کوپالا و در این باور رایج که خورشید در این روز "بازی" و "حمام" می شود بیان شده است. افراد مسن با استفاده از اصطکاک چوب های خشک، "آتش زنده" تولید می کردند، آتش روشن می کردند و در وسط آن تیری قرار می دادند که چرخی سوزان روی آن ثابت شده بود - نمادی از خورشید.

شستن با آب شامل استحمام دسته جمعی مردم در منابع آب، شستن یا شستن با آب یا شبنم، شستن در حمام و غسل کردن با آب بود.

مراسم با آب را می توان در شب، هنگام سحر، در طول استراحت بین خدمات کلیسا - صبح و دسته جمعی انجام داد. همه جا ایده ای در مورد اثر شفابخش وضو کوپلا وجود داشت. مردی که از حمام کردن امتناع می کرد، مظنون به جادوگری بود.

اعتقادات و آیین های مربوط به دنیای گیاهان نیز رواج داشت. مردم خود را با باندهای گل بستند و تاج گلهایی از گیاهان بر سرشان گذاشتند. آنها در محافل می رقصیدند و آهنگ می خواندند.

داستان‌هایی درباره پدیده‌های غیرعادی که در این زمان با گیاهان رخ می‌داد، در مورد قدرت معجزه آسای آنها گسترده بود. افراد آگاه و باتجربه و به ویژه درمانگران و درمانگران روستا، در شب نیمه تابستان، ریشه های دارویی و گیاهان دارویی را برای تمام سال جمع آوری می کردند. این عقیده که گیاهان در روز نیمه تابستان دارای قدرت خاصی هستند که تأثیر مفیدی بر سلامت مردم دارند در رسم تهیه جاروهای حمام به طور خاص از نیمه تابستان منعکس شده است.

یک فعالیت سنتی در شب ایوان کوپالا جستجوی یک سرخس شکوفه است. سرخس یکی از مرموزترین گیاهان جادوگری در نظر گرفته می شد. طبق باورهای رایج، سرخس شکوفه نه تنها عمیق ترین خواسته ها را برآورده می کند، بلکه به یافتن گنج نیز کمک می کند.

اعتقاد بر این بود که نه تنها گل سرخس دارای جادو است، بلکه علف های مهاجر شکوفا نیز هستند. علف پرنده، طبق باور عمومی، می تواند به دوردست ها سفر کند. و اگر در شب ایوان کوپالا چمن بچینید، دشمنان شما از شما نمی ترسند.

تعطیلات ایوان کوپلا به طور جهانی تعطیلات جوانان و زوج های جوان در نظر گرفته شد. بچه ها معمولاً در شب کوپالا در گروه هایی متحد می شدند که در اطراف روستا قدم می زدند ، سر و صدا و غوغا می کردند ، دروازه ها و درها را با وسایل خانگی و هیزم ذخیره شده در حیاط پر می کردند و لوله ها را مسدود می کردند.

در این روز ذکر شد: شبنم سنگین در ایوان به معنای برداشت خیار در شب نیمه تابستان است - قارچ های زیادی وجود خواهد داشت.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

شادترین شب ماه جولای شب ایوان کوپلا است. سنت های این روز هنوز در خاطر مردم زنده است. اجداد در این زمان از چه چیزهایی محتاط بودند و چگونه از خود در برابر ارواح شیطانی محافظت می کردند؟

تعطیلات ایوان کوپالا ریشه های بسیار قدیمی دارد. بازگرداندن نام بت پرستانه اصلی آن بسیار دشوار است. زمانی در 24 ژوئن جشن گرفته می شد، اما با تصویب تقویم جدید میلادی، جشن کوپالا در 7 ژوئیه آغاز شد.

تاریخ اسلاو و مسیحی تعطیلات کوپلا

ایوان کوپلا، در ذهن اجداد ما، همزمان با یک رویداد نجومی، که، همانطور که اسلاوها معتقد بودند، قدرت و انرژی عظیمی داشت، زمان بندی شده بود. این رویداد بود انقلاب تابستانیآیین خورشید در میان اسلاوها گسترده و بسیار توسعه یافته بود، زیرا گرما برای آنها برای اشتغال به کشاورزی حیاتی بود. از این رو نام های دیگر تعطیلات، به عنوان مثال، روز Yarilin یا به سادگی Yarilo است.

کلیسای ارتدکس تلاش های زیادی برای ممنوع کردن این تعطیلات انجام داد، اما مردم آنقدر آن را دوست داشتند که حتی در قرن نوزدهم نیز مراسم انجام می شد. علاوه بر این، حتی امروزه در برخی شهرها جشن ها و جشنواره های مردمی برگزار می شود.

در ارتدکس، این روز تولد یحیی باپتیست است. بنابراین ، تعطیلات ایوان کوپلا به تدریج ویژگی های مسیحی را به دست آورد. دانشمندان پیشنهاد می کنند که تصویر کوپلا با تصویر جان باپتیست همراه بود و جشن بت پرستی اختصاص داده شده به خورشید که اسلاوها آن را بسیار محترم می شمردند در تخیل آنها با تصویر درخشان دیگری ترکیب شد. در عین حال، بسیاری از باورها به موجودات اساطیری پایین تر مانند پری دریایی، جادوگر، قهوه ای و اجنه اهمیت و ضرورت تشریفات را تقویت می کرد. و آیین وضو گرفتن در مسیحیت برای نیاکان ما نزدیک و قابل درک بود.

سنت های ایوان کوپالا

به گفته برخی از دانشمندان، سنت های این تعطیلات در دقیق ترین نسخه تاریخی در بلاروس حفظ شده است. آنها از بسیاری جهات هنوز در خاطره همه مردمانی که زمانی اسلاوهای شرقی بودند زنده هستند. افسانه های عامیانه کوپلا را با سه نیرو مرتبط می کند: آتش، آب و گیاهان.

آبباورهای سنتی شامل راه رفتن پری دریایی روی زمین بود. اعتقاد بر این بود که در تابستان آنها از آب بیرون آمدند. برای آنها، درختان توس به طور خاص با روبان تزئین شده بود و از شاخه های آنها تاب هایی ساخته می شد. به همین دلیل سعی کردیم قبل از تاریک شدن هوا در کوپالا شنا کنیم. در مناطق گرمتر و جنوبی، مردم به طور دسته جمعی در رودخانه ها و دریاچه ها حمام می کردند، جایی که هوا خنک تر بود، آنها می توانستند حمام ها را برای این منظور گرم کنند. از این گذشته، جای نگرانی نبود که فردی تحت تأثیر بد زنان غرق شده قرار گیرد.

آب اهمیت آیینی بسیار زیادی داشت. جالب است که در واقع، شب ایوان کوپالا و خود جشن ها نه به خود 7 جولای، بلکه در شب این روز، یعنی از 6 تا 7 می باشد. و در تقویم مردمی، 6 جولای لباس حمام آگرافنا نامیده می شود، که واضح است که فقط یک تصادف نیست.

کل روز قبل از ایوان کوپالا برای سرگرمی شبانه آماده می شد. همچنین در بسیاری از جاها جوانان همدیگر را با آب گل آلود یا گل پاشیدند و بعد همه با هم رفتند تا خود را در رودخانه بشویند. از آنجایی که انرژی این روز بسیار زیاد است، می توانید برای جذب تمایلات جنسی زنانه روی آب طلسم کنید.

آتش.دومین عنصر نه چندان مهم این روز. آنها آتش های عظیمی را می سوزاندند و با مالیدن چوب به چوب آتش می ساختند. رقص های گرد در اطراف آتش ها برگزار می شد ، مردم از روی آنها می پریدند و خود را از بیماری های احتمالی پاک می کردند و از ارواح شیطانی محافظت می کردند. اعتقاد بر این بود که زن یا دختری که به سمت آتش نمی رود و از روی آن نمی پرد، تقریباً به طور قطع جادوگر است. این قدرت پاک کنندگی را به شعله نسبت می دادند.

در بلاروس و اوکراین کنونی، دختران و پسران جوان با هم، دست در دست هم از روی آتش پریدند. این یک فال عاشقانه قدیمی کوپلا بود: اگر دست جوانان باز شود، ازدواج بین آنها موفق ترین نخواهد بود. اگر آنها با هم بر مانع غلبه کنند، خانواده آنها کاملاً مرفه و قوی خواهند بود.

گیاهان.یک آیین به همان اندازه مهم جمع آوری گیاهان بود. آنها معتقد بودند که در شب ایوان کوپالا از قدرت های خاصی برخوردار بودند. از آنجایی که تعطیلات با شکوفایی تابستان و گرم ترین روزها همراه بود، اعتقاد بر این بود که گیاهان در آب خود هستند. در کوپلا، جمع آوری گیاهان شفابخش آغاز می شود، در این زمان عرقیات دارویی دم کرده، خشک می شود و مواد اولیه برای آنها تهیه می شود.

معروف ترین باور عامیانه در مورد کوپلا، البته گل دادن سرخس در این شب است. در طبیعت، سرخس ها شکوفا نمی شوند، اما شایعات رایج سرسختانه می گویند: یک فرد خوش شانس می تواند یک گل مرموز به دست آورد و سپس به او قدرت جادویی می دهد. گل سرخس قدرت نشان دادن گنج، آموزش جادوگری و اعطای قدرت را دارد، اما برای انجام این کار لازم بود زمانی برای چیدن آن در نیمه شب داشته باشیم.

گیاهان دیگر نیز روی کوپالا قوی هستند. به عنوان مثال، افسنطین و گزنه ارواح شیطانی را از خود دور می کنند. در بسیاری از روستاها آنها را پاره می کردند و در نزدیکی پنجره ها، آستانه ها و درها می چسباندند تا ارواح شیطانی مخفیانه وارد خانه نشوند. و تاج گل از گلهای زیبا و درخشان بافته شد.

یک سنت بسیار مهم، بزرگداشت اجداد بود. گاهی برای این منظور دختران دور هم جمع می شدند و در حال آواز و آواز جو می کوبیدند. متعاقباً یک روز قبل از ایوان کوپالا از آن فرنی درست کردند که به فقرا می خوردند و بین خود و خانواده هایشان تقسیم می کردند. گاهی چنین کمکی رد می شد و خانواده فقط برای خود چنین غذایی درست می کردند. به آن فرنی نذری می گفتند.

و در قرن بیستم، کوپالا به یاد می‌آید و اغلب جشن گرفته می‌شود. افزایش انرژی گیاهان تأثیر مثبتی بر تهیه انواع دمنوش ها یا به عنوان مثال مجموعه تونیک دارد. بنابراین، اگر خانه ای دارید که در آن سلندین، نعناع، ​​بابونه یا سایر گیاهان مفید رشد می کنند، کوپالا را در 7 جولای از دست ندهید. و فراموش نکنید که دکمه های و

یکی از عاشقانه ترین و مرموزترین تعطیلات عامیانه، بدون شک، ایوان کوپلا است. چه کسی تعطیلات، سنت ها و آداب و رسوم این روز است - در ادامه بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت.

آنها شروع به جشن گرفتن آن در دوران باستانی بت پرستی کردند. در میان اسلاوهای شرقی در 24 ژوئن سقوط کرد. اما پس از معرفی تقویم میلادی، تاریخ به 7 جولای تغییر یافت. جشن ها و آیین های نیمه تابستان لزوماً شامل سه جزء اصلی است: آتش، آب و گیاهان.

ایوان کوپالا و مسیحیت

تاریخچه پیدایش تعطیلات ایوان کوپلا می گوید که پس از غسل تعمید روس، این جشن با تعطیلات کلیسایی تولد جان باپتیست (ایوان باپتیست) مصادف شد. اولین قسمت از نام مدرن ایوان کوپلا با آن مرتبط است. قسمت دوم، به گفته برخی از محققان، نام خدای بت پرست میوه ها و گل ها، کوپلا را دارد. اما برخی دیگر استدلال می کنند که چنین خدایی در پانتئون اسلاو وجود نداشته است و نام "کوپالا" با مراسمی که در این روز انجام می شود مرتبط است.

تاریخچه تعطیلات ایوان کوپلا حاوی اطلاعاتی است که چنین نام دوگانه ای در دوره ای بوجود آمد که کلیسا سعی کرد به طور کامل تعطیلات بت پرستی را با یک مسیحی جایگزین کند. کشیشان نگرش بسیار منفی نسبت به جشن ها و فال گیری که در این روز برگزار می شد داشتند. آنها دائماً سعی می کردند آنها را ممنوع کنند و این گونه سرگرمی ها را ناپسند و اهریمنی می دانستند و آنها را با پرستش ناپاکان مرتبط می کردند.

ایوان کوپالا چه زمانی جشن گرفته می شود؟

تاریخ تعطیلات ایوان کوپلا اطلاعاتی را برای ما به ارمغان آورد که درهمه جشن‌های مهم از عصر روز 6 ژوئیه (23 ژوئن) در غروب آفتاب آغاز می‌شوند و تمام شب تا سپیده‌دم ادامه می‌یابند. شب ایوان کوپلا را جادویی می دانند. در این زمان، همه ارواح شیطانی در اطراف راه می روند و باعث فساد می شوند: جادوگران، پری دریایی، ماوکاس و غیره، و گیاهان، آب و آتش خاصیت جادویی و شفابخش پیدا می کنند.

چگونه ایوان کوپالا جشن گرفته می شود

در ایوان کوپالا چه باید کرد؟در حال حاضر پس از ناهار در 6 ژوئیه (23 ژوئن)، دختران شروع به جمع آوری گل، گیاهان و تاج گل بافی کردند. جوانان همچنین تصاویر پر شده از Madder و Kupala، شخصیت های اصلی تعطیلات را ساختند. در مناطق مختلف آنها را به روش های مختلف می ساختند: از نی، شاخه ها، یک درخت کامل و غیره. آنها را با گل ها، روبان ها، انواع توت ها و میوه ها تزئین می کردند. مادر نماد پژمردگی زمستان، مرگ طبیعت بود، در حالی که کوپلا نماد تولد دوباره و فراوانی بود. در اطراف حیوانات عروسکی، پسران و دختران به صورت محافل می رقصیدند و آهنگ های آیینی خاصی می خواندند و بدین ترتیب چرخه طبیعی ابدی را تجلیل می کردند. سپس مجسمه ها را معمولاً در آب غرق می کردند یا در آتش می سوزاندند و جشن ها در اطراف آتش بزرگ کوپلا ادامه می یافت.

آتش سوزی کوپالا

اعتقاد بر این بود که در شب ایوان کوپلا، آتش قدرت پاکسازی خاصی پیدا می کند. بنابراین، آتش آیینی یک ویژگی اجباری این تعطیلات بود. آن را بسیار بزرگ و بلند کردند تا مانند خورشید شعله ور شود. یک ستون بلند در مرکز گودال آتش نصب شده بود که اغلب جمجمه اسب یا گاو روی آن قرار می گرفت - "vidma". همه از پیر و جوان دور آتش جمع شده بودند، دایره وار می رقصیدند، آواز می خواندند و می رقصیدند. هنگامی که آتش کمی خاموش شد، پسران و دختران جوان شروع به پریدن از روی آتش کردند تا خود را پاک کنند، از بیماری ها شفا پیدا کنند و از چشم بد و ارواح شیطانی محافظت کنند. اگر دختری نمی توانست از روی آتش بپرد، او را جادوگر می دانستند. می‌توانستند روی آن‌ها آب بریزند، با گزنه شلاق بزنند یا با پر بپاشند. زوج های جوان دست در دست هم می پریدند و اگر در حین پرش دست ها از هم جدا نمی شد، می توانستند به یک اتحاد قوی امیدوار باشند.

در مورد ایوان کوپالا چه کار دیگری باید انجام داد؟ همچنین رسم بر این بود که در این روز چیزهای کهنه و غیر ضروری را می سوزانند و از شر نارضایتی ها و مشکلات قدیمی با آنها خلاص می شدند. حتی در آتش سوزی کوپلا، مادران پیراهن یک کودک بیمار را می سوزاندند تا بیماری که کودک آنها را عذاب می دهد نیز با آن بسوزد. و گاهی حتی دام ها را روی آتش کوپالا می راندند تا آن را از آفت و بیماری نجات دهند.

آب شفابخش

تاریخ تعطیلات ایوان کوپالا می گوید که درقصیده در این روز قدرت شفابخشی خاصی پیدا می کند. در این روز با شنا در آبگیرها رفتار متفاوتی داشت. در برخی از مناطق، وضو گرفتن را یک رسم واجب می دانستند، زیرا بدن را از بیماری ها و روح را از افکار بد پاک می کرد. علاوه بر این، همه ارواح شیطانی (پری دریایی، پری دریایی) مخازن را ترک کردند و برای سبت های خود جمع شدند.

و در برخی دیگر، برعکس، آنها دقیقاً به دلیل ارواح شیطانی که در آن روز بیداد می کردند، از حمام کردن دسته جمعی می ترسیدند. اما مطمئناً سعی می کردند با پای برهنه راه بروند، خود را بشویند و حتی در شبنم صبح غلت بزنند. این نوید قدرت و سلامتی پسران و زیبایی دختران را می داد. همچنین در روز نیمه تابستان، آنها دوست داشتند با جاروهایی از 12 گیاه دارویی جمع آوری شده روز قبل، در شب کوپالا، حمام بخار بگیرند. و آب جمع آوری شده از چشمه ها دارای قدرت معجزه آسایی بود.

گیاهان جادویی

تاریخچه تعطیلات ایوان کوپلا حاوی اطلاعاتی است که در شب جادویی کوپالا همه گیاهان و گیاهان قدرت خاصی پیدا می کنند. در سپیده دم، گیاهان دارویی و درمانگران برای جمع آوری گیاهان دارویی معجزه آسا پوشیده از شبنم شفابخش کوپالا رفتند. هنگام تجمع، دعا-توطئه خاصی خوانده می شد. و به عنوان مثال، در بلاروس، اعتقاد بر این بود که اگر توسط "پیر و جوان"، یعنی کودکان و افراد مسن جمع آوری شود، خواص گیاهان بیشتر افزایش می یابد. بالاخره آنها روح پاک و معصومی دارند.

اسلاوها معتقد بودند که در ایوان کوپالا (7 ژوئیه) گیاهان دارویی توسط ارواح جنگلی - Mavkas - رشد می کنند و از آنها مراقبت می کنند و خواص درمانی برای آنها فراهم می کنند.

نمادهای خورشید در آیین های کوپالا

از آنجایی که تعطیلات ایوان کوپلا (7 ژوئیه) در روز انقلاب تابستانی جشن گرفته شد، بسیاری از ویژگی های آن نمادی از نور ما است. به عنوان مثال، بچه ها چرخ های آتش را پرتاب کردند یا بشکه های قیر شده را از تپه ها آتش زدند، که قرار بود نماد چرخه خورشیدی باشد. و یکی از لوازم ضروری Kupala Christmastide یک تاج گل است. در اساطیر اسلاو، تاج گل دختر همیشه نماد خورشید و همچنین جوانی و پاکی بوده است. پرستش خورشید با رقص های گرد در اطراف شومینه ها و مجسمه ها و آوازهای آیینی خاص همراه بود.

علائم ایوان کوپلا برای دختران در مورد تاج گل

مطمئناً هر دختر جوان تاج گلی از گل ها، گیاهان، شاخه ها و انواع توت ها می بافت که در هنگام رقص ها و جشن ها سر او را تزئین می کرد. تاج گل دختر در این شب جادویی معنایی خاص و جادویی داشت. به عنوان مثال، دختران تاج گلی را در رودخانه یا چشمه فرو می‌کردند، از آن آب می‌ریختند و صورت خود را می‌شستند و معتقد بودند که با این کار پوستشان سفید، گونه‌هایشان گلگون و چشمانشان براق می‌شود. اما مراسم اصلی کمی دیرتر آغاز شد، زمانی که دختران از پسران فرار کردند و با چسباندن شمع های روشن به تاج گل های خود، آنها را در امتداد رودخانه فرستادند. هر دختر با دقت تاج گل خود را تماشا کرد. اگر او راه دور می رفت، مطمئناً صاحبش امسال ازدواج می کرد. اگر او درجا می چرخید، پس ازدواج باید تا سال آینده به تعویق بیفتد. اما بدترین چیز این است که تاج گل غرق شود. سپس اعتقاد بر این بود که زن بدشانس شریک زندگی خود را ندارد و باید زندگی خود را به تنهایی از دست بدهد.

با این حال، بچه ها این اقدام را نادیده نگرفتند. آنها با مشاهده این مراسم به صورت حیله گر، سعی کردند تاج گل انتخابی خود را از رودخانه بگیرند و در مقابل از او بوسیدن بخواهند.

رنگ سرخس

معروف ترین افسانه کوپالا در مورد یک گل سرخس است. از دیرباز اعتقاد بر این بود که یک بار در سال یک گل سرخس در یک شب جادویی شکوفا می شود. فقط برای یک لحظه شکوفا می شود و توسط ارواح شیطانی محافظت می شود، اما هرکس آن را پیدا کند توانایی های خارق العاده ای به دست می آورد. او قادر خواهد بود زبان حیوانات، پرندگان و گیاهان را درک کند، گنج های مدفون را از طریق سطح زمین ببیند، هر قفلی را باز کند، زمین، آب و ارواح ناپاک را کنترل کند، نامرئی شود و غیره.

باورها و نشانه های ایوان کوپالا

اعتقاد بر این بود که در این شب جادویی درختان می توانند حرکت کنند و با یکدیگر صحبت کنند، درست مانند پرندگان و حیوانات. و در جنگل تاریک بین درختان می توانید بسیاری از کرم شب تاب را در حال بال زدن ببینید. اینها ارواح نیاکانی هستند که تنها برای یک شب به زمین بازگشتند.

همچنین در شب کوپلا انواع ارواح شیطانی فعال می شوند: پری دریایی، ماوکاس، اجنه، براونی و ارواح دیگر. آنها کارناوال های خود را ترتیب می دهند و با انواع ترفندها سرگرم می شوند.

اما بیشترین آسیب را می‌توانست جادوگرانی که در آن شب ترفندهای کثیف مختلفی انجام می‌دادند و برای سبت‌ها جمع می‌شدند، ایجاد کند. به همین دلیل است که زنی که در شب کوپلا به آتش نرسیده است را می توان جادوگر دانست.

برای محافظت از خود در برابر نیروهای ماورایی، آنها از طلسم های مختلفی استفاده کردند: شاخه های بید مقدس، گیره های آسپن، گل کنف، گزنه و افسنطین. و حتی شلوار پاره مردانه که به سقف انبار می آویختند تا جادوگر نتواند وارد شود و از گاو شیر بگیرد یا اسب را برای سفر به کوه طاس به محل سبت جادوگر ببرد.

شب کوپالا تنها فرصتی بود که جوانان تا سحر به تفریح ​​و رقصیدن پرداختند، بدون اینکه باعث محکومیت بزرگسالان شود. فقط شوخی های بی شمار آنها و برخی آزادی ها باعث لبخند شد. شاید به همین دلیل است که مردم قرن ها این تعطیلات موید زندگی و جادویی، سنت ها و آیین های آن را با دقت حفظ و محافظت کرده اند.